Letter 14

Pope Simplicius to Unknown. Slmplieii papae to Acacium Constantinopolitanuni. 9.jan. p.6. l/i emperor Timoiheum Aelurum ah Alexandrina sede propeUal, decessorum faith servet integram, and n&vum conciiium generale ambienti prorsus deneget. Simplicius papa Acacio to the bishop Constantinopolitano. 1. • Qoantimi of the priests and from diversis monasteriis to the Lord servientium of the monks relatione patefactum is, the churches of the Lord nirsus diabolus inquietat thus so that excluso Alexandrino sacerdote ) baereticus atque ab universitate damnatus eumdem locum concerning quo polsus fuerat, occupasse dicatur; insuper quibusdara faventibus ) Constantinopolim ausum to have been contendere, so that civitas Christianorum principum circa of the faith catholicae truth devotione praecellens, and Christiana plebs in defensione religionis attenta haereticonim pravitate, which jam fuerat sopita, turbetur. but misericordia of God, cujus is cause, not defuit, so that Timotheus, who ab universali the church sacerdotalibus sententiis and imperialibus constitutis ) jure ) is segrega- *} Verba and that abstulit restituere cogatur in vtdgatis ac phirimiR mss. omissa O» revocantur, eoque pacto aptius cohaeret oratio. for not Ronagro so that priua Tulgata lectio referebat, but Gaudentio jubetur immineri. 1 } thus inss. and h'. Editi also this... inuninere. <) sciL Timotheo Salophakiolo, quo exiduso TimotheuH Aelurus ab univcrsiiate priciem damnatua a BasiHsco, simul ac imperium occupavit, so that tradit Evagrius h. c. III» *f revocatus eat, postulauto this legatioue ab iis destinata, who Alexandriae Dioscori and ipsiuB Aeluri asseclae sup rerant. that idem jam Marciano Tix mortuo tentaverunt but irrito conatu; cf. Leon. epist. 147 and 150. Leo episit. 157, 161 and 1C3. Mox Gi adtonita haereticorum. s) Eccleaiarum videlicet eucyclicis litteris and Leonis Augusti odictiH, quorum meminitLeo papa epiat. 170etl73, uude and eidem to the prince gratias agit epist. 109. Quum aatem this Leonis epistohi statim after ejectum Aebirum script i mense Jimio 'a. 460 coDsignetur, isque ab exsilio redierit a. 475, sequitur, so that not annos o€todecim so that scribit Evagrius h. e. III, 4, but dumtaxat quindecim exsid excgerit. Leo moreover velut cx alto prospiciens that futurum was, Gcmiadium solLicite epist. 170 praemonuerat, so that every studio contenderet, lest when so nefario komine sermo aUquis privatim or publice misceretur neve under specie corrcctionis ejus mmarMmdam cofwentui praeheretur occasio: lest redcundi integram caperet libertaiem, concerning gtto jam edictis suis prificeps Christianissimus Judicaverat. *') thus G' G*a*; aeqq. juste fuerat, and mox secundum grammaticae leges ejtisiimantem. EPI8TOI«AB mOMAV. PORTIF. I. VI ai.47G.tudy to the church tuae dilectioiiis or to fidelium domorum limina nou permitteretur accedere. whom couventus novos for himself dididmus comminari: resolvi existimans, that concerning himself universalis decrevit authority. 2. from which because holy memoriae praedecessorum nostromm *) exstante doctrina, against quam nefas is disputare quisquis recte sapere it seems novis assertionibus not indiget edoceri, but plauA atque perfecta are all things quibus can or deceptus ab haereticis erudiri or in vinea of the Lord plantandus institui; implorata in faith dementissimi of the prince vocem faciendae synodi fac respui, nor may be at aures of the emperor Christiani pigra suggestio, because salvation ejus and ni ipsius Christ is fortitudo. therefore when praedictis presbyteris ac monachis opportune pietati ejus our also in the name of supplica, and legationem hani for to us also clementiae ipsius, lest qnid subripiatur®), insinua. Omnium pariter precibus instruatur, lest through occupationes publieas quieti ecclesiasticae aliquas inimicus moliatur insidias: integritati suae Alexandrinam reddi praestet the church, and blessed Marci evangelistae sede hostem parricidamque ) propellat, and qualiter catholicae of the faith teneatur integritas, in penetralibus aulae suae dignanter inquirat. which lest aliqua forsitan of the faith aemrdorum fraude vitietur®), licet in of the church tuae possint scriniis inveniri, however exemplaria we sent, which pietati ipsius properabis®) offerre. Nota for indeed and omnibas illic potestatibus celebrata, which holy memoriae praedecessor meus Leo to cousultationem augustae reeordatiouis Leonis scripserit * ), and quam veneranter accepta sint, recognoscant: appareat thus, so that confidimus, ejus imitator of the faith, cujus propitiante to God dignior is successor imperii, sibique scriptum aestimet, that apostoHcis (h. e. apostolic ' of the see) manibus when uniuersalis Ecctesiae migemtm acie meruit evangelicae falcis ahscidi vigorem not can sumere remucendt, Qua ratione finnatur, nefas to be discex tari or retractari, that totiuB Ekiclesiae judicio seu, so that when ipso loquar pontificef universcdis of the church assensu definitum eit. ') thus vocabatur Timotheus Aehinis because of caedeiu of the bishop sui Proterii, ci\ju8 the see postea invasit. o) Praesertim iu epistola 165, in qua accuratissima and elimatisfiima of the faith expositio habetur. EPISTOLAE 2. 3. 179 quidquid before himself principibus pia is traditum lectione. that esta.476. namqae perennitas regnique through seriem propaganda posteritas '), if in sucGessore reperitur that a praedecessore descendit. 3. Hortor therefore, brother dearest, so that modis to all faciendae synodi penrersorum conatibus let it be resisted, which not alias always indicta esty nLsi qnum aliquid in pravis sensibus novum or in asseriioiie dogmatum emersit ambiguum: so that in commune tractantibus, if which esset obscuritas, sacerdotalis deliberationis illuminaret authority; sicut primum Arii ac then Nestorii, postremum Dioscori atque Eutychetis fieri coegit impietas. and — that misericordia Cbristi of God our salvatoris aivertat! — intimandum is, abominabile to be . against sententias totius orbis of the Lord of the priests and principum utriusqae rectorum damnatos ) restituere, reduci exsules, relegatos iu*') causis nefariae conversationis absolvi. and so, that often repetendum is, this all things clementissimis auribus suppliciter intimato. Veniet procul dubio God in adjutorium nostnmi *), iu cujus gj j' manu wgis cor to be retinens constitutum potestatis suae nescit aliunde principium. Data quinto ) Idus Januarii.. Epistola 3. Simplicii papae to Basiliscum Augustuni. a.476d. * lO.Jan. Saliti4tiiom9 officio functus Timothei Aeluri so in Alexandrina quam in regia chriiaie impiat moliliones SimpHcius enarrat. then Marciani ac Leonis exempHs ob oculos positis imperatorem hortatur, so that decessoris sui epistoias recenseaty neve ea which in Oalchedonensi synodo so considerate constituta, retractari patiatur. but anie all things Alexandrinae ecctesiae paci consulaty proprium ei restituens the bishop and Aelurum in pristinum exsiHum amandans. Basilisco ) Augusto Simplicius bishop. 1. Cuperem indeed, quantum to meae spectat devotionis arbitriiim, qua principes Christianos jugi veneratione suspicio, debita pietati your continuis officia deferre. colloquiis. but quum to hujas intentionis augmentum also sacrae cura religionis accedat, •') G* oorropte posierilatis in successore reppererit. ■') thus G* G*; alii in cause nefariae conjurationis. TaliH qiiideni Timothei and «ociorani conjuratio describitur in Aegyptiorum of the bishops and Alexandrinonun dericorum epistolis quum to Leonem AuguBtum tum to Anatoliinn acriptis, which babeDtur conc. Calched. part. HI cap. 22 and 23. ■**) thus G* G*. Editi your... cor regis... nesciat. •*) to marg. Alii VI Kalendas Februarias. but from duabus sequentibus epitftolis manifeste patebit, hanc una when illie missam fuisae, nor adeo immerito pTimogeDiam lectionem retineri. •) thus N', cni concinit hifitorica faith. G a* Zenoni Augusio, moxque editi suscipio. 12* i a. 476. ratio milii iiegotii potioris inciimbit, so that simul honorificentiam to you prona mente persolvam, and causas ) of the faith fidenter insinuem: because me to utramqne or dicata trahit clementiae your always affectio, or respectus of the order mei and apostolici moderaminis soUicitudo compellit. 2. Functus therefore gloriosissime ac clementissdme fili emperor Auguste, munere sahitandi, which in ecclesiis Orientis through haereticorum latrocinia recidiva rursus dicuntur scandala concitari, nor debeo silere nor possum. for sicut in meam notitiam ferventium for in faith catholic detulerunt scripta of the monks, comperi, Timotheum parGen. ricidam, who Aegyptiae pridem vastator of the church in morem Cain, at ' ** lectio divine testifies, ejectus a facie of God, this is ab of the church dignitate seclusus, and ) jam through deserta vagus, sceleratae conscientiae diu tormenta passurus, in exsilium proprii erroris abductus is, resumptis pristini furoris incendiis conflasse nihilominus agmina perditorum and Alexandrinae urbis the church, quam sacerdotali prius sanguine cruentavit, ipsum denuo now crueiitum depidsione legitimi pervasisse pontificis: so that to whom that relegationis humilitas injicere debuerit from iis, which impie gesserat, aculeum poenitendi, *nutriendae rather otia tribuisse videatur atrocioris insaniae. Quo procul dubio Cain ipso longe detestabilior approbatur. that siquidem a perpetrato semel facinore damnatus abstinuit, this profacit to crimina majora after poenam. 3. nor eo however scelenmi fine contentus, Constantinopolitanam insuper urbem, recti always dogmatis amore fiagrantem, lest what intemeratum populator humanae salutis omitteret, fertur audacter ingressus, and a suae consortibus pravitatis libenter audisse soli in Christ debitam vocem, qua plane ) not in in the name of the Lord venirebenedicius, but divini culminis usurpator evidenter is monstratus Antichristus: who quum also a in communion catholic so laudabiliter esset exclusas, through quonimdam privatas domos respersis humano ') causas fideUter iminuem. this prooemio it i salutationis oificiain novo imperatori persolvit, iit satis prudentibus insinuet, himself haud sua sponte eo mor nere perfungi. ') G* G* also quam through. then editi nutriendi, BasHisci supplicans to the church processit, ipse asino vectus, so that therefore hac oecasionc ipsum of the Lord triumphum plenius imitarctur, a circumstante tiirba concim jussit benedictus who came in in the name of the Lord. Ncc vero impune ausus is taiitain ncfas impudens parricida, quum graviter prolapsus not without ignominia rtcedert coactus may be, so that addit Thcodorus, Simoni Mago quam in Christ similior. Qiiod Tel ignoravit Simplicius or disaimulaudum duxit. At diserte uotavit, ei domum of God intrare not licuisso monachis obsistentibvs.(cpist. 4 n. 3). sanguine mauibus ) not divine sacrificia but sacrilegia celebrasse a. 476. memoratur. in quo utique not ejus is firmata susceptio but consciomm divulgata proditio when eodem concerning that iniquitatis sede uisi resipiscanty omnimodo*) casurorum, quam sicut diabolus father ejus Aliissimo similem himself faciens, aetemam to himself perfidus construere not desinit to ruinam. 4. Haee venerable emperor, quum horreat animus or a tanto gladiatore to have been tentata, maximo however, fateor, stupore detineor, under your pietatis adspectibus potuisse committi. who for devotam always to God clementiae your mentem and orthodoxis deditam') regulis or ignoret or ambigat? Quippe who supemae dispositione proTidentiae sicut for utilitate public augustae memoriae Marciani pariter and Leonis emditi virtutibus, thus their sitis also to catholieam truth sensibus instituti, nor cuiquam entirely may be dubium, pietatem tuam illomm to be of the faith sequacem, ( uonun es successor imperii. which quum concerning your tranquillitatis animo certa ab to all ieneantor and fixa, absit, so that temporibus vestris divini cultus integritas and antiquitus roborata of the faith catholicae putetur interpellanda sinc ritas. Respicite, quaeso, to divine beneficia, and which sint to you coUata perpendite, atque so that this prospera valeant permanere, propitiandum to be censete auctorem muneris, not laedendiun. among quaslibet for occupationes publicas a religioso principe magnopere procurandum is, that ejus protegit principatum, and praeferenda cunctis rebns is coelestis observantiae rectitudo, without qua recte no con- ' sistunt. 5. Suppetimt aifatim clementiae tuae, if in palatii sui requiri mandet archivis, when nostromm coeuntia definitione majonun documenta copiosa. nor for conscientiam vestram latere credendom is, which through cunctas provincias Orientis from imperii vestri arce difiFusa are: that scilicet, which or to augustae memoriae Marciani nihilominus and Leonis or®) to Calchedonensis of the council blessed recordationis praedecessor meus Leo consulta direxit: quibus thus plene atque dilucide sacramentum dominicae incarnationis exposuit, so that not modo catholic, but lest Christian indeed valeat nuncupari, quisquis iUic and redemptionis suae eausas not evideuter agnoscat. Certe so that facilius") to you necessaria not desit instmctio, earumdem exemplaria litteramm to brother and coepiscopum meum Acacium •) thus 6*. Editi omnimode casuros. Mox aeternam refertur to ntinam. Eum especially Z nonide coi\juge sua adversus orthodoxos incilanle bellum against faith movere coepisse, Theodorus lector h. e. I (ed. Vales. pag. 666) testifies. ') thus O' (i*. Editi facUis... coepiscopum our. a. 476. misi vestris sensibus offerenda. this therefore pietas tua if recensere dignetur or which totius Orientis of the bishop concerning hujus praedicationis consensioue rescripserint* , aspiciet profecto examinata diligenter and veraciter promulgata, atque therefore pestiferae falsitaiis ambagibus nequaquam must pulsari. because revera which concerning Scripturarum fonte purissimo sincera perspicuaque mauarunt, nullis agitari nebuloeae versutiae potenuit argumentis. Perstat**) for in successoribus suis this and eadem apostolic norma doctrinae, to whom the Lord curam to* 21 1588. tius ovilis injunxit, to whom himself usque in finem saeculi minime defuturom Matth. to whom portas inferi nunquam praevalituras to be promisit, cujus the sentence 16 B8. *® ligarentur in terris, solvi testatus is uon posse nor in coelo. 6. Quapropter clementiam vestram, to whom mea vice propensius brother and coepiscopus meus Acacius supplicabit, precor atque obsecro, so that imitatores facti tantorum and talium praedecessorum, nefandae praesumptionis operarios catholico pectore respuentes, regia censeatis potestate cohiberi. Quisquis aliud, sicut praedixit apostolus, praeterGaLljS.guam that ' ) acccpimus, seminare moliiur, anathema may be. no to aures vestras perniciosis meutibus subripiendi pandatur accessus, no retractaudi quidpiam concerning veteribus constitutis fiducia coucedatur: because, sicut saepius iterandum is, that apostolicis manibus when of the church imiversalis asseusu acie meruit evangelicae falcis abscidi, vigorem sumere nou can renasceudi, nor iu dominicae vitis fructivam valet redire propagiuem, that igni deputatum constat aetemo. thus* ) haeresum deuique machiuameuta cunctarum ecclesiasticis prostrata decretis umiquam siuuutur oppuguationis elisae reparare cer- tamina. 7. Aute all things moreover quaeso, so that blessed Marci evangelistae the see — Alexandriuam loquor the church — a cruentissimi praedonis incubatione**) liberata, catholico reformetur autistiti libertatemque suam pariter recipiat and quietem. At vero improbus parricida, who diviuis simul reus is legibus and humaiiis, reductus eodem, quo jure fuerat before detrusus, ab innoceutium nece retrahatur auimarum: procul a regno pietatis your funesti capitis venena discedant, which since salutiferae praedicationis auribus obturatis medicantia yerba ' ) Quaequc Lco Augustus in unum codicem, qucm encycUum appellavit, oolligi voluit. *') a* praesiat, mcliuB alii pcrsiat k. e. pcrseverat. Mox vocabulom aposioScme perinde accipiendiun, ac if legeretur aposioU Peiri. '') in vulgatis 51... oppugnatione elisa reparari, from archetypo G' («... oppugnationis elise rcparari) and Vigilii constituto seu epist. 24 n. 144 («c... oppugmh tionihus elisa reparare) nostram lcctionom restituimus. ' ) h. e. injusta usurpationc\ cf. iufra cpist. 6 n. 2. Mox alii impims (loco improbus). EPISTOLAE 3. 4. 183 capere nequiverunt ab humani conventus abducta peruicie, in virua. 476. lentiae suae congrua solitudine contabescant. Quo more ac* ) more pietatem tuam Blessed Peter apostoli voce, qualiscunque of the see ejus minister, obtestor so that inimicos antiquae iidei not sinas impune grassariy who vestros optatis bostes babere subjectos: so that verae confessiouis peace cunctas of the Lord servare decernatis the churches, who orbem vesiri imperii desideratis tenere pacatum and unicam spem salutis which genus hominiun to regna coelestia vitamque perducit aeternam, no patiamini parte violari, who placatum God or regno vestro cupitis or saluti. Data quarto Idus Januarias Basilisco Angusto ) consule.

Slmplieii papae ad Acacium Constantinopolitanuni. ^9.jan. p.6. l/i imperator Timoiheum Aelurum ah Alexandrina sede propeUal, decessorum fidem servet integram, et n&vum conciiium generale ambienti prorsus deneget. Simplicius papa Acacio episcopo Constantino- politano. 1. • Qoantimi presbyterorum et ex diversis monasteriis Domino servientium monachorum relatione patefactum est, ecclesias Domini nirsus diabolus inquietat^ ita ut excluso Alexandrino sacerdote^) baereticus atque ab universitate damnatus eumdem locum^ de quo polsus fuerat, occupasse dicatur; insuper quibusdara faventibus^) Constantinopolim ausum fuisse contendere, ut civitas Christianorum principum circa fidei catholicae veritatem devotione praecellens, et Christiana plebs in defensione religionis attenta haereticonim pra- vitate, quae jam fuerat sopita, turbetur. Sed misericordia Dei, cujus est causa, non defuit, ut Timotheus, qui ab universali Ecclesia sa- cerdotalibus sententiis et imperialibus constitutis^) jure^) est segrega- *} Verba et quod abstulit restituere cogatur in vtdgatis ac phirimiR mss. omissa O» revocantur, eoque pacto aptius cohaeret oratio. Nam non Ronagro^ ut priua Tulgata lectio referebat, sed Gaudentio jubetur immineri. 1^} Ita inss. et h'. Editi etiam hoc ... inuninere. <) sciL Timotheo Salophakiolo, quo exiduso TimotheuH Aelurus ab univcrsiiate priciem damnatua a BasiHsco, simul ac imperium occupavit, ut tradit Evagrius h. c. III» *f revocatus eat, postulauto hoc legatioue ab iis destinata, qui Alexan- driae Dioscori et ipsiuB Aeluri asseclae sup^rerant. Quod idem jam Marciano Tix mortuo tentaverunt sed irrito conatu; cf. Leon. epist. 147 et 150. Leo episit. 157, 161 et 1C3. Mox Gi adtonita^ haereticorum. s) Eccleaiarum videlicet eucyclicis litteris et Leonis Augusti odictiH, quorum meminitLeo papa epiat. 170etl73, uude et eidem principi gratias agit epist. 109. Quum aatem haec Leonis epistohi statim post ejectum Aebirum script^i mense Jimio 'a. 460 coDsignetur, isque ab exsilio redierit a. 475, sequitur, ut non annos o€todecim^ ut scribit Evagrius h. e. III, 4 , sed dumtaxat quindecim exsid excge- rit. Leo autem velut cx alto prospiciens quod futurum erat, Gcmiadium solLi- cite epist. 170 praemonuerat, ut omni studio contenderet, ne cum tam nefario komine sermo aUquis privatim vel publice misceretur^ neve sub specie corrcctionis ejus ^ mmarMmdam cofwentui praeheretur occasio: ne redcundi integram caperet libertaiem, de gtto jam edictis suis prificeps Christianissimus Judicaverat. *') Ita G' G*a*; c^aeqq. juste fuerat, et mox secundum grammaticae leges ejtisiimantem. EPI8TOI«AB mOMAV. PORTIF. I. VI ai.47G.tudy ad ecclesiam tuae dilectioiiis vel ad fidelium domorum limina nou permitteretur accedere. Quem couventus novos pro se didid- mus comminari: resolvi existimans, quod de se universalis decrevit auctoritas. 2. Unde quia sanctae memoriae praedecessorum nostromm *) ex- stante doctrina, contra quam nefas est disputare^ quisquis recte sa- pere videtur novis assertionibus non indiget edoceri, sed plauA atque perfecta sunt omnia^ quibus potest vel deceptus ab haereticis erudiri vel in vinea Domini plantandus institui; implorata fide de- mentissimi principis vocem faciendae synodi fac respui, nec sit apud aures imperatoris Christiani pigra suggestio, quia salus ejus et r^ni ipsius Christus est fortitudo. Ergo cum praedictis presbyteris ac monachis opportune pietati ejus nostro quoque nomine supplica, et legationem hani^ pro nobis quoque clementiae ipsius, ne qnid sub- ripiatur®), insinua. Omnium pariter precibus instruatur, ne per occupationes publieas quieti ecclesiasticae aliquas inimicus moliatur insidias: integritati suae Alexandrinam reddi praestet ecclesiam, et beati Marci evangelistae sede hostem parricidamque^) propellat, et qualiter catholicae fidei teneatur integritas, in penetralibus aulae suae dignanter inquirat. Quae ne aliqua forsitan fidei aemrdorum fraude vitietur®), licet in ecclesiae tuae possint scriniis inveniri, ta- men exemplaria misimus, quae pietati ipsius properabis®) offerre. Nota namque et omnibas illic potestatibus celebrata, quae sanctae memoriae praedecessor meus Leo ad cousultationem augustae reeor- datiouis Leonis scripserit *^), et quam veneranter accepta sint, reco- gnoscant: appareat sic, ut confidimus, ejus imitator fidei, cujus pro- pitiante Deo dignior est successor imperii, sibique scriptum aestimet, Quod apostoHcis (h. e. apostolicae ' sedis) manibus cum uniuersalis Ecctesiae migemtm acie meruit evangelicae falcis ahscidi^ vigorem non potest sumere remucendt, Qua ratione finnatur, nefas esse discex^tari aut retractari, quod totiuB Ekiclesiae judi- cio seu, ut cum ipso loquar pontificef universcdis Ecclesiae assensu definitum eit. ') Ita vocabatur Timotheus Aehinis propter caedeiu episcopi sui Proterii, ci\ju8 sedem postea invasit. ^o) Praesertim iu epistola 165, in qua accuratissima et elimatisfiima fidei ex- positio habetur. EPISTOLAE 2. 3. 179 quidquid ante se principibus pia est traditum lectione. Illa esta.476. namqae perennitas regnique per seriem propaganda posteritas^'), si in sucGessore reperitur^ quod a praedecessore descendit. 3. Hortor ergo, frater carissime, ut modis omnibus faciendae synodi penrersorum conatibus resistatur, quae non alias semper in- dicta esty nLsi qnum aliquid in pravis sensibus novum aut in asser- iioiie dogmatum emersit ambiguum : ut in commune tractantibus, si quae esset obscuritas, sacerdotalis deliberationis illuminaret aucto- ritas; sicut primum Arii ac deinde Nestorii, postremum Dioscori atque Eutychetis fieri coegit impietas. Et — quod misericordia Cbristi Dei nostri salvatoris aivertat! — intimandum est, abominabile esse^ . contra sententias totius orbis Domini sacerdotum et principum utriusqae rectorum damnatos^^) restituere, reduci exsules, relegatos iu*') causis nefariae conversationis absolvi. Itaque, quod saepe re- petendum est, haec omnia clementissimis auribus suppliciter inti- mato. Veniet procul dubio Deus in adjutorium nostnmi^*), iu cujus gj^j' manu wgis cor esse retinens constitutum potestatis suae nescit aliunde principium. Data quinto^^) Idus Januarii. . Epistola 3. Simplicii papae ad Basiliscum Augustuni. a.476d. * lO.Jan. Saliti4tiiom9 officio functus Timothei Aeluri tam in Alexandrina quam in regia chriiaie impiat moliliones SimpHcius enarrat. Deinde Marciani ac Leonis exempHs ob oculos positis imperatorem hortatur, ut decessoris sui epistoias recenseaty neve ea^ quae in Oalchedonensi synodo tam considerate constituta, retractari patiatur. Sed anie omnia Alexandrinae ecctesiae paci consulaty proprium ei restituens episcopum et Aelurum in pristinum exsiHum amandans. Basilisco^) Augusto Simplicius episcopus. 1. Cuperem quidem, quantum ad meae spectat devotionis arbi- triiim, qua principes Christianos jugi veneratione suspicio, debita pietati vestrae continuis officia deferre. colloquiis. Sed quum ad hujas intentionis augmentum etiam sacrae cura religionis accedat, •') G* oorropte posierilatis in successore reppererit. ■') Ita G* G*; alii in causa nefariae conjurationis. TaliH qiiideni Timothei et «ociorani conjuratio describitur in Aegyptiorum episcoporum et Alexandrinonun dericorum epistolis quum ad Leonem AuguBtum tum ad Anatoliinn acriptis, quae babeDtur conc. Calched. part. HI cap. 22 et 23. ■**) Ita G* G*. Editi vestrum . . . cor regis . . . nesciat. •*) c^ ad marg. Alii VI Kalendas Februarias. Sed ex duabus sequentibus epi- tftolis manifeste patebit, hanc una cum illie missam fuisae, neque adeo immerito pTimogeDiam lectionem retineri. •) Ita N', cni concinit hifitorica fides. G^ a* Zenoni Augusio, moxque editi suscipio. 12* i a. 476. ratio milii iiegotii potioris inciimbit, ut simul honorificentiam vobis prona mente persolvam, et causas^) fidei fidenter insinuem: quia me ad utramqne vel dicata trahit clementiae vestrae semper affectio, vel respectus ordinis mei et apostolici moderaminis soUicitudo compellit. 2. Functus igitur^ gloriosissime ac clementissdme fili imperator Auguste, munere sahitandi, quae in ecclesiis Orientis per haeretico- rum latrocinia recidiva rursus dicuntur scandala concitari, nec debeo silere nec possum. Nam sicut in meam notitiam ferventium pro fide catholica detulerunt scripta monachorum, comperi, Timotheum par- Gen. ricidam, qui Aegyptiae pridem vastator ecclesiae in morem Cain, at ^'^** lectio divina testatur, ejectus a facie Dei, hoc est ab Ecclesiae digni- tate seclusus, et^) jam per deserta vagus, sceleratae conscientiae diu tormenta passurus, in exsilium proprii erroris abductus est, resumptis pristini furoris incendiis conflasse nihilominus agmina perditorum et Alexandrinae urbis ecclesiam, quam sacerdotali prius sanguine cruentavit, ipsum denuo nunc crueiitum depidsione legitimi per- vasisse pontificis: ut cui illa relegationis humilitas injicere debuerit ex iis, quae impie gesserat, aculeum poenitendi, *nutriendae potius otia tribuisse videatur atrocioris insaniae. Quo procul dubio Cain ipso longe detestabilior approbatur. Ille siquidem a perpetrato semel facinore damnatus abstinuit, hic profacit ad crimina majora post poenam. 3. Nec eo tamen scelenmi fine contentus, Constantinopolitanam insuper urbem, recti semper dogmatis amore fiagrantem, ne quid intemeratum populator humanae salutis omitteret, fertur audacter ingressus, et a suae consortibus pravitatis libenter audisse soli Christo debitam vocem, qua plane^) non in nomine Domini venirebe- nedicius, sed divini culminis usurpator evidenter est monstratus Anti- christus: qui quum etiam a communione catholica tam laudabiliter esset exclusas, per quonimdam privatas domos respersis humano ') c^ causas fideUter iminuem. Hoc prooemio it^i salutationis oificiain novo imperatori persolvit, iit satis prudentibus insinuet, se haud sua sponte eo mor nere perfungi. ') G* G* etiam quam per. Deinde editi nutriendi, BasHisci supplicans ad ecclesiam processit, ipse asino vectus, Ut igitur hac oeca- sionc ipsum Domini triumphum plenius imitarctur, a circumstante tiirba concim jussit benedictus qui venit in nomine Domini. Ncc vero impune ausus est taiitain ncfas impudens parricida, quum graviter prolapsus non sine ignominia rtcedert coactus sit, ut addit Thcodorus, Simoni Mago quam Christo similior. Qiiod Tel ignoravit Simplicius vel disaimulaudum duxit. At diserte uotavit, ei domum Dei intrare non licuisso monachis obsistentibvs .(cpist. 4 n. 3). sanguine mauibus^) non divina sacrificia sed sacrilegia celebrasse a. 476. memoratur. In quo utique non ejus est firmata susceptio^ sed con- sciomm divulgata proditio cum eodem de illa iniquitatis sede^ uisi resipiscanty omnimodo*) casurorum, quam sicut diabolus pater ejus^ Aliissimo similem se faciens, aetemam sibi perfidus construere non desinit ad ruinam. 4. Haee venerabilis imperator, quum horreat animus vel a tanto gladiatore fuisse tentata, maximo tamen, fateor, stupore detineor, sub vestrae pietatis adspectibus potuisse committi. Quis enim devo- tam semper Deo clementiae vestrae mentem et orthodoxis deditam') regulis aut ignoret aut ambigat? Quippe qui supemae dispositione proTidentiae sicut pro utilitate publica augustae memoriae Marciani pariter et Leonis emditi virtutibus, sic eorum sitis etiam ad catho- lieam veritatem sensibus instituti, nec cuiquam omnino sit dubium, pietatem tuam illomm esse fidei sequacem, (^uonun es successor im- perii. Quae quum de vestrae tranquillitatis animo certa ab omnibus ieneantor et fixa, absit, ut temporibus vestris divini cultus integritas et antiquitus roborata fidei catholicae putetur interpellanda sinc^ritas. Respicite, quaeso, ad divina beneficia, et quae sint vobis coUata perpendite, atque ut haec prospera valeant permanere, propitiandum esse censete auctorem muneris, non laedendiun. Inter quaslibet enim occupationes publicas a religioso principe magnopere procu- randum est, quod ejus protegit principatum, et praeferenda cunctis rebns est coelestis observantiae rectitudo, sine qua recte nulla con- ' sistunt. 5. Suppetimt aifatim clementiae tuae, si in palatii sui requiri mandet archivis, cum nostromm coeuntia definitione majonun do- cumenta copiosa. Neque enim conscientiam vestram latere creden- dom est, quae per cunctas provincias Orientis ex imperii vestri arce difiFusa sunt: illa scilicet, quae vel ad augustae memoriae Marciani nihilominus et Leonis vel®) ad Calchedonensis concilii beatae recor- dationis praedecessor meus Leo consulta direxit: quibus ita plene atque dilucide sacramentum dominicae incarnationis exposuit, ut non modo catholicus, sed ne Christianus quidem valeat nuncupari, quisquis iUic et redemptionis suae eausas non evideuter agnoscat. Certe ut facilius") vobis necessaria non desit instmctio, earumdem exemplaria litteramm ad fratrem et coepiscopum meum Acacium •) Ita 6*. Editi omnimode casuros. Mox aeternam refertur ad ntinam. ^ Eum maxime Z^nonide coi\juge sua adversus orthodoxos incilanle bellum contra fidem movere coepisse, Theodorus lector h. e. I (ed. Vales. pag. 666) testatur. ') Ita O' (i*. Editi facUis ... coepiscopum nostrum. a. 476. misi vestris sensibus offerenda. Haec igitur pietas tua si recensere dignetur vel quae totius Orientis episcopi de hujus praedicationis consensioue rescripserint*^, aspiciet profecto examinata diligenter et veraciter promulgata, atque ideo pestiferae falsitaiis ambagibus ne- quaquam debere pulsari. Quia revera quae de Scripturarum fonte purissimo sincera perspicuaque mauarunt, nullis agitari nebuloeae versutiae potenuit argumentis. Perstat**) enim in successoribus suis haec et eadem apostolicae norma doctrinae, cui Dominus curam to* 21^1588. tius ovilis injunxit, cui se usque in finem saeculi minime defuturom^ Matth. cui portas inferi nunquam praevalituras esse promisit, cujus sententia 16 18 B8. q^*® ligarentur in terris, solvi testatus est uon posse nec in coelo. 6. Quapropter clementiam vestram, cui mea vice propensius frater et coepiscopus meus Acacius supplicabit, precor atque obsecro, ut imitatores facti tantorum et talium praedecessorum, nefandae praesumptionis operarios catholico pectore respuentes, regia censeatis potestate cohiberi. Quisquis aliud, sicut praedixit apostolus, praeter- GaLljS.guam quod^'^) acccpimus, seminare moliiur, anathema sit. Nullus ad aures vestras perniciosis meutibus subripiendi pandatur accessus, nulla retractaudi quidpiam de veteribus constitutis fiducia couceda- tur : quia, sicut saepius iterandum est, quod apostolicis manibus cum Ecclesiae imiversalis asseusu acie meruit evangelicae falcis abscidi, vigorem sumere nou potest renasceudi, nec iu dominicae vitis fru- ctivam valet redire propagiuem, quod igni deputatum constat aetemo. Sic*^) haeresum deuique machiuameuta cunctarum ecclesiasticis pro- strata decretis umiquam siuuutur oppuguationis elisae reparare cer-^ tamina. 7. Aute omnia autem quaeso, ut beati Marci evangelistae sedes — Alexandriuam loquor ecclesiam — a cruentissimi praedonis incuba- tione**) liberata, catholico reformetur autistiti libertatemque suam pariter recipiat et quietem. At vero improbus parricida, qui diviuis simul reus est legibus et humaiiis, reductus eodem, quo jure fuerat ante detrusus, ab innoceutium nece retrahatur auimarum: procul a regno pietatis vestrae funesti capitis venena discedant, quae quo- niam salutiferae praedicationis auribus obturatis medicantia yerba '^) Quaequc Lco Augustus in unum codicem, qucm encycUum appellavit, ool- ligi voluit. *') a* praesiat, mcliuB alii pcrsiat k. e. pcrseverat. Mox vocabulom aposioScme perinde accipiendiun, ac si legeretur aposioU Peiri. '') In vulgatis 51 ... oppugnatione elisa reparari, Ex archetypo G' (« ... op- pugnationis elise rcparari) et Vigilii constituto seu epist. 24 n. 144 («c . . . oppugmh tionihus elisa reparare) nostram lcctionom restituimus. '^) h. e. injusta usurpationc\ cf. iufra cpist. 6 n. 2. Mox alii impims (loco improbus). EPISTOLAE 3. 4. 183 capere nequiverunt^ ab humani conventus abducta peruicie, in viru- a. 476. lentiae suae congrua solitudine contabescant. Quo magis ac*^) magis pietatem tuam beati Petri apostoli voce, qualiscunque sedis ejus minister, obtestor^ ut inimicos antiquae iidei non sinas impune gras- sariy qui vestros optatis bostes babere subjectos: ut verae confes- siouis pacem cunctas Domini servare decernatis ecclesias, qui orbem vesiri imperii desideratis tenere pacatum^ et unicam spem salutis^ quae genus hominiun ad regna coelestia vitamque perducit aeter- nam, nulla patiamini parte violari, qui placatum Deum vel regno vestro cupitis vel saluti. Data quarto Idus Januarias Basilisco Angusto^^) consule.