Letter 840

From: Isidore of Pelusium, monk To: An unnamed person Date: ~410 AD Context: Isidore writes on matters of vice. Vice needs no teacher — it comes naturally to our fallen nature. But virtue must be learned, practiced, and sustained by constant effort and divine grace.

Ἐπειδὴ παραπλήσιόν τι ποιεῖς νοσήματι ἀνηχέφτῳ ἐξουσίαν λαδόντι μηδενὸς ὧν ἐπιθυμεῖ φείδεσθαι, ἀλλὰ τοῖς μὲν ἰατροῖς ἐῤῥῶσθαι φράσαντι, ἐχ δὲ τῶν ὄλεθρον ἐγειρόντων ἑαυτὸν εὐωχοῦντι " τούτου ἔνεχα Ο δύσχολός σοι ἡ ἐπάνοδος ἡ ἐπὶ τὴν σωφροσύνην () δοχεῖ. Εἰ δὲ παύσοιο τῆς εἰς ἐρωτιχοὺς οἵἴστρους ἐχ- μαινούσῃης τρυφῆς ( ῥίζα γὰρ ἀσελγείας αὕτη, χαὶ μῆτηρ χαθέστηχε), σδεσθήσεται, καὶ ἡ τῆς ἀχολασίας φλόξ. Τῶν γὰρ ὑλῶν ὑπεξαιρεθεισῶν, καὶ τὸ ἐξ αὖ- τῶν αὐξόμενον, χαὶ χορυφούμενον πῦρ δηλονότι ἀποσδεσθήσεται (). Εἰ δ᾽ αὐτὸς τὰς ὕλας τῷ πυρὶ χορηγεῖς, πως λήξει χαὶ παύσεται ; Εἰ αὐτὸς ἣρεμοῦν διεγείρεις τὸ θηρίον, τίς αὐτὸ χυχῶν χαὶ μαινόμενον τιθασσεύει ; Ταυτα οὖν χαὶ τὰ τούτων ἀδελφὰ ἐννοῶν, παῦσαι τοῦ διὰ παντὸς τρυφᾷν. ΔΠ ἷ5 ἀἤβιΐα ομπν διΐπο ἴθ0 σοηπβίθογαηβ, ἰυχαΐ ἃς () δ'π6 υἱἱὰ ἰπίο γα ἰϑδίοηθ ορογϑηὶ ἀ8Γ6 ἀεδίηρ. σΟΧΙ. -- ΕΌΘΤΑΤΗΙΟ ΡΗΑΕΘΒΥΤΕΒΟ. [ἱ! εἰ εἰν πη βογὕ6ΓῸ Τροία, υἱ - ργαμν Οὐ πότον - δι οἰ ἰλι ἀυϊδι ἰῃ ἰηεὶ- εἰόγα, ὧἱ ρόγροιυο ἤτγπι οἱ ἱπλιποῖα ἐο8Θ ΡΥ ΘΙ, θιιοι! 5ἱ , 4ιιδηι τὰ ἃ ( αἰβδίἀδγα αἷβ, δοηῖγα δεϊ!, . δηΐμνι! ΠῈ συμίαγυοί, ἰδ 4υ δι ΣΙΑ’. “- ΕΥΥ̓ΣΤΑΘΙΩΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. Χρὴ τὴν μὲν ἔχθραν εἰς ὕδωρ γράφειν (), ἵνα ταχέως ἀφανίζξηται" τὴν δὲ φιλίαν, εἰς χαλχὸν, ἵνα διὰ παντὸς βεδαΐα χαὶ ἀχίνητος διατηρῆται. Εἰ δὲ ὃν φὴς πρὸς σὲ διαφέρεσθαι τοὐναντίον ποιεῖ, τοῦτό σε μὴ ταραττέτω, ὡς εἰς τοὺς στεφάνους παραδλα- ΥΑΒΙΣ ΓΚΕΟΤΙΟΝΕΘ ΕΥ̓ ΝΟΤΕ. (: 1τάδπὶ (οὐ. δ(άϊι φύσιν. () Οοὐ. μι. , διότι. [. [] Ροβϑὶ σωφροσύνην «οὐ. αι. διάϊι εἶς ᾿ ἋΣ [πὶ οοὐ., συναποσό. ὕεγδ. ἱπἰ6 εοουπάο θγὼ χυχῶν χυχλοῦν, οἵ πῖὺχ ρτὸ τιθασσεύει, «ιθασ:σεύσει. ἴρ. () Εἰς ὕδωρ γράφειν. Ῥτονεγθίυπι ἴῃ υϊγᾶγυο ᾿πβυᾶ υδἰιαίυῃ ΓΘ Οὐ νἱοηὶ ἰγϑι γ᾽ οἱ εὐ δυοϊοῖυν. ᾿Ανδρὸς πονηροῦ ὄρχον εἰς ὕδωρ γράφε. . δϑῖ, γίνγ ἐπιρτοϑις φιοά ὕμτγωαὶ, ἀπάς ἱπεογιθὶιο.. δενον πιιίἰεν οαρὶ4ο0 σμοά )μταὶ απιαπίϊ, [π νυἱπο εἰ ἑαμίάα ξογίθεγε οροτγίδε αηκα. Ἀιϊττ. ἘΕΡΙΘΤΟΙΑΆΓΜ [.. 1Π .-- ΕΡΙΘΤ, (ΟΧΥΙ. δησόμενον. Οὐ γὰρ μὴ μισεῖσθαι (τοῦτο «γὰρ οὐχ Α ργοϊπάθ πῃ οογοπα ἀδιγίαδπί πὶ ΔοσδριιΓΌΠΊ. Νεαῦθ ἐφ᾽ ἡμῖν, ἴσως δὲ καὶ ἀμήχανον. Παντὶ γὰρ τρόπῳ οἱ ἄριστοι παρὰ τῶν φαύλων μισοῦνται. Διὸ χαὶ οἱ ἅγιοι αὐτὸ ὑπέστησαν ), ἀλλὰ μὴ μισεῖν ἀνθρώπους, ἀλλὰ τὴν ἐν αὐτοῖς καχίαν προσετάχθημεν. ΘΩἰ ἢ πθΘ Οὐΐο 5ἰπιυβ (Π0ς αυΐρρα ποριγὶ δγυϊεγὶΐ μδυὰ 6δ8ι, . [ογί85856 πὸ ἤδγὶ φιίΐάδπι ροίαβί : οπιηὶΐ ὀηΐἶπὶ πιούο ρῥγϑίδηι δἰ πὴ : υἱγὶ πρτουΐϑ ἰην δὶ διιηΐϊ : δὲ ργορίθγθα βδηοιὶ υἱγὶ πυὐηβηοάὶ οὐυπι δι θΐ Γυ ), , π6 ἰοπηΐη68, γγυπὶ ἱμρτοὈν (Αἰ πι, . ἰΔΡογϑηῖ, οὐδο δαρθᾶπιυβ, ποδὶ 1π - γΡογϑίαμι δδὶ.