Letter 65

From: Isidore of Pelusium, monk To: Palladius, bishop Date: ~410 AD Context: On Esau's profanity, and on the Psalmist's words about destroying sinners at dawn. On "Lest anyone be a fornicator or profane person, like Esau" [Hebrews 12:16]: Scripture showed Esau as a glutton and needed nothing more to prove him immoral and profane. To Bishop Palladius, on "In the mornings I destroyed all the sinners of the land" [Psalm 101:8]: When the Psalmist says this, he demonstrates the precision, unerring aim, and sobriety of justice. Neither anger nor drunkenness prompted the punishment. For anger, even if provoked the day before, softens through the long night. And drunkenness, even if heavy at evening, is thinned out by sleep. With a clear hand and a clear conscience, I armed myself against those who sin against God.

Εὶς τὸ, « Μήτις πόργος ἢ, βέθηξλος, ὡς. Ἡραῦ."» ᾿Αχριθῶς ἐπιστάμενος, ὅτι ὁ χόρος. τίχτει τὰ πάθη, χαὶ ἡ γαστριμαργία σύρει πρὸς τὰς λαγνείας, περιτ- τῶς, οἶμαι, ἡρώτησας τὸ, « Μήτις πόρνος ἣ βέδηλος, ὡς Ἡσαῦ, » ὁποίαν ἔχει ἐπίλυσιν, τῆς Γραφῆς προδό- τὴν () ἐλεγχούσης τῶν τῆς μήτρας πρεσδείων διὰ χόρον χοιλίας. Δείξασα γὰρ αὑτὸν γαστρίμαρτγον, ἠρχέσθη συναποδεῖξαι χαὶ πόρνον χαὶ βέθηλον. γδοίδίθι [ ἐοηνίποδι. Νἧὰπι οὐ δὺπὶ ρυ]. ἀδόϊμιηι ἤιΐ589. οδἰοηυ δροῖ, νηᾷ αυρᾳυς (οτγηίοδίο» τρί θὲ ρεοίδηθηι [ι556. μάβυ! ἀρῃηοη δι ΓΆββθ. ΓΟΟΧΣΙ. --- ΡΑΤΠΑΡΙΟ. ΕΡΙΘΟΟΡΘ. πη Πμᾶ, « Μαπε οεοεἰεϑαπι οπιηθδ ρεζοαίοτγθε . » «[η ηιδίψι . ᾿η!θ τ εἰαἰγλη) Οηη68. ρροοδίργαβ )Ὁ (ΘΓΓΏΒ, ». ᾿ῃ4 :) Ρ52 , [ 5ι δἰηρογδίριῃ. οἱ Ἰμιοαγί δίρηι. δὸ ῃΓυάοη!ίδιῃ (ΘοΙαγαὶ : πρηρα φιοι ἸΓΔοιη ἀΐδ,., . ἰδ] 6η1 ᾽ Θι1πὶ. Δ σῳάσηι, ἰπ- Ὁ6]16ῦ8,, Νάπι , οἰϑὶ ᾿ϑϑίργηο αἱ ἱμβίυ δλῃΪ- "δυπὶ εοηοίαὐδλὶ, ἃ,, ΡῈΓ ἡροί8 Ἰοησ! υὐΐηδη) πι - φλυαϊυν : ᾿ς ΓΌΓΒΒ,, Θἰδὶ ΥΘΑΡΟΓΟ ἰηβθδιιθ, - ϑογδῖ, ΡῈ. δβοιήηυπὶ (ΔΘ ῃ πιϊὶηυσίαῖυ ἐϊδουιϊθαίυγ. Ῥυγὰ ἰίδᾳυρ, ἰηᾳφυΐ,, δίᾳυθ ἰηίοξΓᾶ, τὐπν πηϑη, ἰὕπὶ ΠΙ6Π16 Δάγογβι! ] θυ) - Ιου ῖθι8 βυΐδ ἰδοθϑϑεῦδηϊ, ἀγπηὰ ᾿πἀυθῦΔη). ΟΟΟΧΧΙΙ. -- ΤΙΜΟΤΗΕΟ ΚΕΌΤΟΙΙ. Νοπ, ορογίετο ἕμπὶ ἑθπατο υδτὺὶ ἑσοπίεπάέτε. Ουοδιαφαιπούυσῃ ῃαυὰ ἰμίυπὶ . οὐηὶ Ἰιοιηΐηα ρυ- ξηϑηΐ, ἀρβογίυπλ βογάζγαγο : δηξθηὶ πιο ἰαυὰ [ἃ- οἶ6 68ι σαν Βρηνρ ἱπύάοςζια βϑγποηθ8 ΘΓ ρονογρ. πῃ η)δπιὶ οπμηΐ μηδ ΘΟγρΟΓΙ8 Υἱγίθυ8 ἴῃ δο᾽μἀΐηθ υἱδίιγ, μὰ ᾳμοι! 'ρθυπι οἰϊεηύαϊι, . Μαϊδοῖν. νι, . ὃ Ηδθῦτγ. χιι, . “ Ρβ8]. α, . ΤΚΑ', -- ΠΑΛΛΑΔΙΩ ΕἸΣΙΣΚΟΠΟ. Εἰς τὸ, ε« Εἰς τὰς πρωΐας ἀπέχτϑινον. πάνεας τοὺς ἁμαρτωλούς. » «Εἰς τὰς πρωΐας ἀπέχτεινον πάντας τοὺς ἁμαρτω- λοὺς τῆς γῆς, ν λέγων ὁ Ῥαλμῳδὸς, τὸ ἀχριδὲς χαὶ ἀπλανὲς, χαὶ νηφάλιον τῆς δίχης παρίστησιν, ὅτι () οὔτε θυμὸς, οὔτε μέθη τὴν ἀναίρεσιν ὑπετίθετο. Ὁ. μὲν γὰρ εἰ χαὶ τῇ χθὲς ἡμέρᾳ παρώξυνεν, ἀλλὰ διὰ μήχους τῆς νυχτὸς ἐμαλάσσετο" ἧ δὲ, εἰ χαὶ ὀψίας πολλὴ προσεγένετο, διὰ τοῦ ὕπνου ἱχανῶς ἐλεπτύ- νετο. Καθαρᾷ οὖν καὶ χειρὶ, χαὶ γνώμῃ, κατὰ τῶν ἐς Θεὸν ἁμαρτανόντων ἐξωπλιζόμην.