Letter 3

Concerning an active life of good works. Having learned quite clearly from the ancients, that to be is not to think, what then is to be? Do more, and do not just talk.

Concerning an active life of good works. Having learned quite clearly from the ancients, that to be is not to think, what then is to be? Do more, and do not just talk.

Μίμά ἀἰοίμπι ϑεαία Υὶροὶπό, « ΕΓ πὸν οὐσηουὶὶ ἐαΐν, " ἐἰε. Θυδηϑοᾳιίάδη) οτἰϑιϊιθαγὸ αἰχίοιΐ, οἴὝηείοηὶ διυάοὶβ ᾿« , ᾳυοὰ ἐμ ἀἰἱνίηἷβ ογδοι ἀϊοια , « Νοη οοφηοῦθί θαπὶ ἐοηθς ραροτῖί ἢ ΐιπὶ βυαιῃ “ἢ, κ᾿ ἰΔηηυδη οὶ ροϑίθ βροηϑυ8 οἰ Υἱγρίπὸ οθη- ἔγα58118 δῖ, ποϑοδῖ Ἵθηϊυ ] οἱ ἰπργδίι! Ῥ0- Ρυΐϊαβ, νοῦ δᾶης, ἀοπές, ργὸ ρμεγρείμρ, ιν ἀἰνίᾶ ϑογίρίυγα ) ροπίίδι! ΓΘρΟΥΙΓὶ : ε« θόμθο ρομ8Πὶ . ΙΒΙΌΘΕΙ ΡΕΙΌΘΙΟΤΕ . .«- ΠΑΥΛΆ. Εἰς τὸ, ελλώπκεχες φωιϊεσὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πε- κτειγὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις." εΑἱ ἀλώπεχες φωλεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ χκατασχηνώσεις, νὁ Κύριος πρὸς τὸν παρᾶ- καλέσαντα ἀχολουθεῖν ἀπεχρίνατο, χαρδιογνώστης ὑπάρχων, ὡς πλάσας καταμόνας τὰς τῶν ἀνθρώπων καρδίας, Καταμόνας δὲ εἴρηται, ὅτι οὐ δεηθεὶς ἐτέ- ρο. βοηθοῦντος ἐποίησε. Καὶ ὁρῶν δολίοις λογισμοῖς χεχρατημένον τὸν ἄνθρωπον χκχαὶ ὑπὸ πνευμάτων πονηρῶν χατοιχούμενον, χαὶ ἀνεπιστρόφως πρὸς τὴν χάχωσιν ἔχοντα" χαὶ () τούτου χάριν τῆς οἰχείας, συνουσίας αὐτὸν ἀπέπεμπεν, ἵνα μὴ τὸ ἐπίμονον τῆς ἐχείνου φαυλότητος, σχανδάλου γένηται τοῖς πὶ - στεύουσιν αἴτιον, πρὸς ἐχεῖνον ἀτενίζουσι, χαὶ τῆς Δεσποτιχῆς δυνάμεως χαταψηφιζομένοις ἀσθένειαν, ὡς τὸν μαθητὴν μεταθδαλεῖν πρὸς ἀρετὴν μὴ ἰσχυ- σάσης. Π’, --- ΕΡΜΙΝΩ ΚΟΜΗΤΕΙ. Εἰς τὸ εἰρημέγόον κερὶ τῆς Θέοτόχου, «ε Καὶ οὖκ ἀγίγωσχεν αὑτὴν, ν» καὶ τὰ (οιπά. Ἐπειδὴ σχάνδαλον εἶπας οἴεσθαι Ἰουδαίοις, τὸ ἐν τοῖς θείοις χρησμοῖς εἰρημένον, ε Οὐχ ἐγίνωσχεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεχε τὸν υἱὸν αὑτῆς, » ὡς μετὰ ταῦτα, φησὶ, συναφείας τῷ μνηστῆρι πρὸς τὴν Παρθένον γενομέ- νης γινωσχέτω ὁ βλάσφημος χαὶ ἀχάριστος λαὸς, ὅτι τὸ ἕως (), πολλάχις χαὶ ἐπὶ τοῦ διηγεχῶς ἐν τῇ θείᾳ Γραφῇ εὑρίσχομεν χείμενον. ε Ἕως ἄν θῶ ἰηἰπηΐο08 ἰυ05 ΒΔ ] πὶ ρούσπι ἰποτυ) ᾽δ; ν οἱ (Σ, τοὺς ἐχθρούς δου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου" » χαὶ ΡΓῸ, ἰπ μεγρείμαπι ; « Εἰ ποη γονογϑα οδί οοἰμμιθα Δὰ ἔστι, διηγεκές. Καὶ οὐχ ἀνέστρεψεν ἡ περιστερὰ () Ἵ Μλιι ). ν!, . β5Ὼ] στσῃ, . Μά! ἢ, τ, . ΨΑΒΙἙ ΓΚΕΟΤΙΟΝῈΒ ΕΥ̓͂ ΝΟΤΩΑ. () Καὶ ἴῃ πι88. εοἠά. ΑἸ!, εἰ Υαι. ἀδεδί: φΦὶ Ργὸ ἀπέπεμπεν τοῦθ δοημδηϊθ, ἰοϑοῖα ἀπ- ἐπεμψεν. ΡοΩΒΙΝ. () Τὸ Ἕως. . Ππαῦοῖ βογίρίιγα . ὦ, αυδηὶ ργῶ[ογο ἰθοιϊου οι]. Ῥαγί9. Εξι δυίοπὶ υἱ οἱ γογ ] πη ἰθος Οὐβοξυαιο ἰὐϊοπνειῖθ δδογαγυ [υἱ . ΤΆΓυη ἴ ραγί οὐ] ἀοπέο, ηυδίὴ ρίνΓγοβ . Ῥαΐγοβ υηο οτγὸ ἰγα ἰδγι!. ασγόβογ. Νὰ ζίλη2. ογᾶϊ. ὃς ΕΟ: Τὸ, ἕως, οὐ πάντως ἀντιδιαιρεῖται τῷ μέλ- λοντι, ἀλλὰ τὸ μέχρι μὲν τοὺδε τίθησι, τὸ μετὰ τοῦτο Σ οὐχ ἀνναίνεται. Βι51 . Μ. Ποῖ . ἐμ Ναινῖι. θ06- εἰ! : Τὸ, ἕως, πολλαχοῦ χρόνου μέν τινα δοχεῖ περιο- σι ὑποφαίνειν, κατὰ δὲ τν ἀλήθειαν τὸ ἀόριστον ἰίχνυσιν, ἕξ ᾿'μχ, ἡ ἐπαγγελία τοῦ παρόντος οὐχ ἔστιν αὐτοχοπῇ τοῦ μέλλοντος. ΟΠτΥΒοδίοηνυ ἰοτἶ]. δ, ἰπ οαρ. δαὶ: ε διδρὸ ϑεγίμίυνα ἀἰνῆγ ᾿, υὶ εἰοοειεϊονα σοηϑηδβΥῖ, υἱ ἀἰσοιάθ “οηθε, ποη ἀδ6β- δἰτυπι αἰΐψηοι! ἰθρη5 ἐμ ! εἶ, ν» . ονη. θδλιᾶ- δύδηυΝ ἰ0. 1ὉΆ᾽΄.᾽. δὲ οτοάοσα βάδ, ς. . Τὸ, Ἕως, τὴν μὲν τοῦ ὡρισμένου χρόνον προθεσμίαν σημαίνει, αὐχ ἀποφάσχει δὲ τὸ μετὰ ταῦτα. ϑιὲυΠΠ 6ὸ Γ΄ Αὐγιλ- ]ξαφυ6 ἐπ ξεασγαηι ϑετὶμίιταικ : Τὸ, ἕως, πολλα»ς χοῦ οὐχ ἐπὶ χρόνου λέγει, ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ φιράγματος. Ελ ΤἈΘυρ)γ]λοῖυ5 ἰῃ ολρ. χχν λ ῖ- : « ἱ ἀοπες γ6] πεήπὲ ἐν ϑογίριι ἰπνοη πον δε εηῖ! αιιο ροβ!ογῖνβ. » Υἱ). οἱ Αὐυκυπι. . ιν . , δετηιον δοιηϊπὶ ἰἢ πιοηίδ. Αἰ . ἀν δι οὐδεγναιονοπ ἰάϊοιθιΐ [ πυγαῖεὶ ἰῃ ρατγιο, δοηδο οἰἰμῃ δοοίμεγο ροϑδυμτα5 ῥητὸν μὰ ἐνλῃροϊίευι Μδιιἢ. γον, , οἱ ἴΔπἰ. ΧΙ, Υ. ὅ8. Οὐχ, μὴ ἐξέλθῃς ἐχεῖθεν, ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον χο- δράντην, γε] ἕως οὗ τὸ ἔσχανϑον λεπτὸν ἀποδῷς, ἈἸΤΤ. () Καὶ οὐχ ἀνέσερεψεν ἡ περιστερά. Νοῖᾶ σφάλμα μνημονιχόν. Βοινυῖ ] ἀοῦυβ δογί γα ὁ χός- ραξ, ποῇ ἧ περιστερά. ἴν. -- γοόγβ. ἃ. πότοι Ἰουδαίους ἴῃ συλτίο ὁ1585 σοά, Αι. οἱ αι. , ρομειπὶ βογ "θηῖ68 Ἰουδαίους, ιοά [ογι6 δριΐυβ οὐνν τῷ οἴςσθαι σοηγθη!!, Ἶογ5 . 1η6- Ἰυ8,, ορίοογ,, ἰ δι σοι. γεγενημένης Η1Ὸ γενομέ- νης. δεγί ει" π6ὺ π)] νϑῦϑὺ ἰηιὶα δ ι6τῸ οἵ ἰογιϊὸ ΓΟ ἐπὶ τοῦ διηνεχῶς, ηυοιεὶ ἴῃ οἰ ... ἀηνῦο ᾿Π ΤᾺ ἐπὶ διηνεχοῦς Π2Ρ6ιηῖ. Π4 δ γ)α « ἰΘοιϊο γογὶοῦ δοργυηύθιῃ σοι ἰ. ἰπογυμ 41Δ., μγῸὺ αιοά ἰοφίεηρ νογβ. ἄληπτον, 5ιιβοι πηι ἄλεχτον, φορά ιἰς βυπιοιάυμη ο8ὶ τι ἀσρί νι ΠΟ ἃ λέγω τὰ φράζω 86ι)