Letter 119

From: Isidore of Pelusium, monk To: Lampetius, bishop Date: ~410 AD Context: Isidore warns that false doctrine brings worse punishment than death. The most destructive thing in the world is false doctrine, and the labors of those who follow it are utterly fruitless. Since those who taught wrongly brought on their unwary followers a punishment worse than death, let the best medicine for those who have been deceived be repentance. It is never too late to abandon a wrong belief — but the longer you hold it, the deeper the damage. Repent quickly, and the wound heals. Delay, and the poison reaches the bone.

Ὅτι χαλεχῶς ([. χαλεπὸν τοὶ χαοπωτάτη κακοδοξία, καὶ ἀγόνητοι τῶν ταύτῃ ΤΠ ἢ μόνων οἱ πόνοι. Ἐπειδὴ οἱ καχῶς δογματίσαντες θανάτου μείξονα τιμωρίαν τοῖς ἀπερισχέπτως πιστεύσασιν ἕτεχον, ἔστω τοῖς βεδλημένοις ἄριστον φάρμακον ἡ μετά- γνωσις. ΣΟ’. -- ΛΑΜΙΕΤΙΩ ἘΠΙΣΚΟΠΏ. ᾿Αποδέχομαι μέν σε τῆς περὶ τὴν πόλιν εὐνοίας, ἐχεῖνο δὲ παραινέσαι δίκαιον ῳφήθην, μὴ θρήνοις, ἀλλ᾽ εὐχαῖς αὐτὴν ἀναχτήσασθαι (). Εἰ γὰρ καὶ, ὡς γέγραφας, ᾿Αμμωνίῳ θανόντι συντέθνηχεν ἡ πό- λις, ἀλλ’ ἐλπίς ἐστι, τῆς θείας προηγουμένως βοηθού- σης ῥοπῆς, πάλιν αὐτὴν ἀναστῆναι. ἴὔντως γὰρ, ἔφης, εὐανδρίᾳ πρώην χαὶ χρήμασι χομῶσα χαὶ ἀρετῇ κεχοσμημένη, διὰ τὰς ἐχείνου τοῦ ἀοιδίμου εὐχὰς, νῦν εἰς τοσαύτην χατηνέχθη πενίαν, χαὶ σω- μάτων, καὶ χρημάτων, χαὶ οἰχοδομημάτων, ὡς τῶν ὑπολειφθέντων τοὺς μὲν ἀποπτῆναι () τῆς πατρί- δος, τοὺς δὲ τυπτομένους ἐν δεσμωτηρίοις ἀποθα- νεῖν τοῦ δοχοῦντος ἡγεῖσθαι, μηδεμίαν ποιουμένον πρόνοιαν, ἀλλ᾽ ἐντρυφῶντος μὲν ἀφ᾽ ὧν οὐ θέμις, τὰς ἀναγχαίας τῶν πενήτων τροφὰς εἰς ἰδίας φιλοτι- μἱας ἀναλίσχοντος " πραγματενομένου δὲ τὰς ἀλλο- «“οἷας συμφορὰς, χαὶ μὴτε δάχρυον αἰδουμένου ἐν τοσαύτῃ χαχῶν ἀνάγχῃ, μήτε χεῖρα ὀρέγοντος. Ἐπεὶ τοίνυν τοιαῦτα χαταθρηνῶν γέγραφας (), χαὶ πα. ὑαχέχληχας ὥστε ἡμᾶς αὑτῷ γράψαι, ἴσθι ὅτι πᾶσα ἑατριχὴ τέχνη ἥττηται τῷ νοσήματι τἀνδρός. Πολλὰ γὰρ καὶ προσηνῆ χαὶ δραστήρια γράμματα δεξάμε- γος, ἀπώνατο οὐδέν. Διὸ χαὶ τὴν σιγὴν λοιπὸν τὴν πρὸς αὐτοὺς τετιμήχαμεν. Εἰ τοίνυν δύναιο δι᾽ εὐχῶν χκατορθῶσναΐ τι σχυτῷ τε χαὶ τῇ πόλει, ἀφέμενος τὸν θρῆνον, ἔχου () τάχα πως ὁ χαὶ τὰ ἀνήχεστα ἰώμε- νος πάθη, ποιήσει χαὶ αὐτὸν ἐχ τῆς τοσαύτης μανίας ἀνενεγχεῖν, καὶ τὴν πόλιν ἐπὶ γόνν χειμένην, μᾶλ- λον δὲ, ὡς ἔφης, τεθνηχνῖαν ἀναστῆναι. ἘΡΙΘΤΟΙΠΑΒῸΜ [. ]. --- ΕΡΙΘΤ. ΟΟἸΧΧΙ. σΟΙΧΙΧ. --- ΡΑΌΠ. Μαίαπι οριπίοπεπι τέπι πιοίθείανι :, δΟΥη ι φαμὶ ἑρεα εοτγεριίὲ εἰπὲ ἰαϑοτεῖ ἐεε ἐπεὶ . Ουδηάοφυϊάοπι ἰΐ, ᾳυΐ πι|ᾶ] ἀοβπιδίδ βϑνϑγυηί, τροτίο ξγανϊογοη) ογαοίδίυπι, ἢἷ, υ] ἕιίδιη ἱρπὶβ ᾿δΔὲδυογυηι, ρορεγογιηί, βα] υθθγγίων! τπδἀϊςαπιδηιΐ Ιοοο δἷϊ ἰΐϊ, αυὶ βδυοίδιὶ δυηὶ, ροηϊοηι οἱ Γοβὶ- Οἰδοθι) . ΟΟΟΧΧ. -- ΠΆΜΡΕΤΙΟ ΕΡΙΒΟΘΡΟ. Εἰ δι ἰὐδηι ογᾷα υτῦθπιὶ ὕδπουο θηιϊδιη το : ἰδθη ἰἰυὰ ἰ δἀμηοηΐτυπι νοὶ, υἱ δαπὶ ποη ἰυσίι! ἰΔΟΥΥΠΙΪθ, νοιἷΐβ ἃ ργθοϊυυβ ΓΘΟΌρΟΓΘδ. Ουδιηνΐβ δηΐηι . υἱ Βογ ρι}, π ουπὶ ΑἸ ΠΙΟΙἷο τοί σου Γ᾿, δρ ἰΔιηθη , ὈγΓΘδοΓ ἢ - ἀδηιο αἰνί πὶ πυπιπὶβ αὐχὶ]ο, ἴογο, υἱ ᾿'ρ ΓΌΓΒΟΠΙ ογίψαιυν. ογα θηΐπ), υἱ ἃ ἴ ἀϊείυν , πιοιπίηυ τυ υἀΐηθ ἃς αὐν!ε ΟἿ οἰδγ : πὴΐ ᾿}}} ΥἱΓ] βΓῈ- ΠΌΡΟΓ Ποόγθηβ, ἂς νἱγίυϊ ΟΥπαῖα δἱ ὅχου , Ὠσπς δὲ ὁπ), οἱ σογρόγυπι, οἱ ἀϊν᾽ ἰάγαπι, οἱ τὰΐ- βείογυνν ρλυροριδίοπι ἀε᾽οεῖα δεῖ, υἱ υὶ τοϊφυὶ [λειἱ δυηὶ, ρατιΐπι ραϊγία δυοϊδείηϊ, ραγιΐπὶ Ρ] ΔΙδοι! ἰπ οάγοογα ἀΐδηὶ Υἱῖδε οχιγοπλυη οἸΔυβαιὶπὶ : ἄσπι ἰηίογίπι , υἱ Δ}}}}{} Βρδοΐδπὶ βεοτὶ!, μ}} υτυπ αὐγαὶ, νογυηὶ χ ἢἷ φυϊάθ) γοῦυβ, ΟΧ υϊ- υυδ ποίλβ οδὶ, αδ οἶδ :] ρᾶγαὶ, πδοθβδϑγίδαυθ ρδυρογυπὶ Αἰ πο πιΆ ἴῃ πη βοΘη . ἰηϑυπιὶῖ, Τ)δΒΘΠΠ ΟΧ ἰδ ηΐ π|}{}} [δ οἷϊ, Δίαυθ ἴῃ ἰδηΐα πηλϊογυπι δησυδεὶα πς ᾿ΔΟΓΥ . }}} σοπηη- γϑίυγ, πο ϑδηυπὶ ρουγτγίφίι. Θυοηίδπμ ἰρίταγ ᾿ς ᾿ΔιηΘη βογὶρδιϊ, Ι ποτίλιυϑ , υἱ Δὰ ΘΠὶ ᾿πἰογᾶ εἰ ἰόγοη, Πἰυἀ γο] πὸ ἰζπογοβ, ΟΠ ΠΘΠ τιοὐδηἀϊ ἀγίθπη πλοῦ}! ἰρ. φγαυϊδι! δυσουῦυ . ΝᾺ) οὐ υ}, ἰῷ ὈΪΔι οἱ Ύυ, { ΔΟΓ οἱ υϑῃθηθηΐθβ {Π|Γ δοοαροῦγὶϊ, ηυϊυπὶ ἰ- Πθη ἐσ ἰρβὶβ (γυσίυτα οερὶ!. Ας ργορίογαα δίἰβῃ- εἰυϊη αι δὰ δυπὶ οοἰδηύσπιη αυχὶπιυ: ΟυδηιοῦΓαπι δἷ ᾳαυϊά, φυοΐ εἰ }ρ], οἱ εἰν δι} υἱ} δ', ργθεῖθι (υ} οἤϊήΠεατα ροίο, Οπἶδ ἰυοσίι ἴῃ ολπ Γαπὶ ἰη- οὐη}ῦ. . Θεΐπὶ [ΟΓί. ἰδ, ] ἀδρίογαίοβ ϑιΐδπὶ πιογθοβ βδηδῖ, υἱ οἱ 'ρ δχ ἰῃαθιὶ ᾿ἰηβδηΐα οιηθῦροί, εἰ εἰνίῖ ἰῃ φεῦ [ ), Υ] ροΟ(᾽, Ωἱ γὙοῦῦο ἴᾳ υἱᾶγ, πιογίυᾶ οἱ ὀχϑβιίοῖα οχοϊιοίυγ, οἰΠεἰοὶ. ΣΟΔ΄. - ΑΦΡΟΔΙΣΙῺ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. Περὶ ποιλιτείας, ὅτι ἀπροσωπόδληκτα τὰ θεῖα χα- ρίσματα. Ἐπειδὴ γέγραφας" Δι᾽ ἣν αἰτίαν οὐ πᾶσιν ἡ θεία Ὁ ἐφίπταται. χάρις, ἴσθι, ὦ θαυμάσιε, | ὅτι] ἐπειδὴ τὴν προαίρεσιν ἐξετάζουσα () πρῶτον οὕτως ἐπι- φοιτᾷ. Εἰ γὰρ χαὶ χάρις ἐστὶν, οὐχ ἁπλῶς ἐχχεῖται, ἀλλὰ τὰ μέτρα παρὰ τῶν δεχομένων λαμδάνουσα το- ΟΟΙΧΧΙ. --- ΑΡΗΒΟΡΙΒΙῸΟ ΡΑΕΒΒΥΤΕΙΙΟ. διυϊπα ἀοηα πωίία ρμετεοπατμηι αοεεηιἑοηα δπαδίία ΘΟ [ΈΕΥ̓Τὶ, Ουοπίαπι ῥοῦ γᾺ ὃχ αἴθ βεϊβεϊ (αν , δοαυϊὰ δἷϊ, φυλπιοῦγοπι θἱ φταιϊα δὰ οπιπθ δάνοϊοεϊ, ΠἸυἀὰ οἰῖο, νυἱγ δαιηίγαηάθ, ὕὰς ἰάοίτοο ἢοτὶ, αυοά ργίπηιπι δηϊμΐ ἰπβιϊαταπι ὀχραπίλι, δίαυθ ἰἰἃ ἀεἰπάθ δοοοάαι. Εἰ οαἰτα φταιία , ποιὶ (ἃ- ΥΑΒΙΙ ΓΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕἝ. () Ργο ἀναχτήσασθαι οοι]. γαιὶς. θὉ ετὶυὲϊ ἀναστήσεσθαι οἱ νεῖβ. ὃ Θ ργὺ προηγουμένως, “προηγουμένης, οΓ. . ῥΓὰ ἔφης ἰάσι) «οἱ. δᾶ - νεῖ ὡς φῇς. ΡῬΟΒΙΝ. () λιν) ἀποπτῆναι οἱ ἀποθανεῖν ἰάδηι «οἰ. ἀπὸ Ἰηυιιὶ ἴῃ ἐχ. ἰν. () Τοιαῦτα καταθρηγῶν γέγραφας. τὸ χατα- θρηνῶν οὐ. γι. θὃ οεὶθὲι χαταθνηνεῖν " γηκν}Ὸ υἱἱαια : ἴδρνοπ ] θα} ἰη } ὈΥΠηΪ ΖΘ Ἶ Δι ΒΟΥ ριΓΔΠΙ |Ππὶ δυϑρίοοῦ [ χατευθύνειν. Ουοί δὶ γοεὶρίτυν ἰβίννας ἱπιογργοίδιϊο δὐδριίαηι οΥὶ ἴῃ ᾿ς οάσ, φμοπίαπι ᾿σμΓ ἢσα ΡῈ πιὸ (ΟΥΤΙσὶ ὑγαης δοτὶμδίείϊ, [Ὁ. : () Ῥεοὸ ἔχου Ἰοηφα ἀγρυῖίυ ἰάδπιὶ . Γ} εὔχον, οἱ σοηφστυσπηιίυβ , ᾿|} ργοθάθηιϊα, εἰ τοίνυν δύναιο δι᾽ εὐχῶν κατορθῶσα τι, εἰ. . () Ρτοὸ ἐξετάζονσα οοιἱ. γαϊ. ἰεφὶι ἐξισά- ζουσα. ἴυ. ' βι} . ΙΒΙΟΆΙ ΡΕΙΓΌΒΙΟΤΙΕ ΠΙΘ ἰΘΠΊΘΓ ἃ Εἶτα ἀἰδογίμπον ΒΙΠαπὶ ευπάϊιγ, Α σοῦτον ἐπιῤῥεῖ, ὅσον ἂν εὕρῃ σχεῦος πίστεως αὑτῇ ΠΙΘΏΓ Δ) ᾿, } δλπὶ δοοριυηῖ, βιιηηθης, ἴλπι ᾿πβαΐ, φυδηίι θὲ ν δἰ ἱ οὐ] διϑηὶ ἰη- γοπογίι. ΝΑΙ οηἰδὶ , ΠΟΒΙΓΑΓΙ ΠῚ ρᾶΓΓ πὶ η|, ρΓιπΊδπι γοαυΐϊτογοῖ, δῷ οἴνπος ργοίδοίο δάνο- Ιεῖ. Θυοι ΐλῆθ νϑγὸ τοϊυμπίδίθηι δηϊπηΐη]υ ἰππὉ- εἰἰοιδῦι οσρὶογαῖ, δίηι ἐδπηδιη δοςούϊξ, φαδιη- δἀοοιίυπι ἰη (οτιβδίολο οἰἰδπὶ δυο οοπ νἱ- ἀδη : ε ἦωβ δηΐβὴ οἱθει πὶ, ἰηαχυΐδ, πῃ! οδὲ ΠΟΠΓΘΡΙ, Δίη) δρυΐ δὸ ρϑγπδληεὶ : ἃ ααϊθυϑλπὶ υἴθ) ἀδβερηιι. ΠΟΙ ΧΧΙΙ. -- ΟΥῸ ΜΟΝΔΑΟΘΗ͂ΟΘ. δ᾽ Ευβδυ δρίδοοριϑ, υἱ δου, ΠΟ οὐπὶ ἱπδδηΐγο, ἰηβδηΐδιῃ ὁδηδβοῖ, δι Δρρθ δῖ, π προασενεχθέν. Εἰ γὰρ μὴ τὰ παρ' ἡμῶν πρῶτον ἐζήτει (), πᾶσιν ἂν ἐκέπτη. Ἐπειδὴ δὲ τὴν προαί- ρεσιν ἐξετάζει, χαὶ οὕτω παραγίνεται, ὡς χαὶ ἐπὶ τοῦ ἀριστέως Παύλου" ε« Σχεῦος γάρ μοι, φησὶν, ἐστὶν ἐχλογῆς οὗτος ’ »τοῖς μὲν ἐπιφοιτᾷ, χαὶ παρα- μένει, τῶν δὲ ἀποφοιτᾷ " εἰς δὲ τοὺς οὐδὲ τὴν ἀρ- χὴν χαθίεται. ἷς ,» ΟὟ πὶ ρῥγοϊηιἰθ οδυβδῶπὶ ιὶ συοβάδη δὲ υίοπι γαοράϊΐϊ : ἃς ἀδηΐᾳυδ δὰ αυοδύδηι πὸ οπηηΐπο ᾿ΣΟΒ', --- ΚΥΡΩ ΜΟΝΑΖΟΝΤΙ. Εἰ τὸ μὴ συμμαίνεσθαι αὐτῷ μανίαν ἦγειται καὶ καλεῖ Εὐσέδιος, ὡς γέγραφας, ὁ ἑἐπίσχοπος, μὴ ῥγορίογοδ Ἴεουϊυγαγὶβ. Ρταβίδι οι), εὐ δουγίις Β θορυδηθῇς. "Αμεῖνον γὰρ νήφοντα δοχεῖν μεθύειν, , ἰϑηνυϊοπίυπι υἱἀδγὶ, χι δηι οι τθιη] οἷα Δ- Βογοβ, βοῦγίυπι. Θυδηύοηυΐἀθπι οπὶπὶ ρτθ ᾿ρτο- ΟΒμδίθ ἰῃ ἔωγογθηιὶ τρίυβ, οὔβίὶῃο δυρϑοίυθ , ἰἀεῖγοο ΟΠ ἀθαδίμογα δία δ ἃ τϑοπὶθ ἠθόμοὶ οι- Ρἷι : φι πἰνεϊγυπιὶ Θογυπη, αι ἤλρίι Θὲ δεθ- ᾿ογαι ορῇ, γεργεβθρδοίοηοδξς οἴυᾳίδί. ΘσΟΓΧΧΗΙ. -σ ΑΡΟΙΓΟΝΙΟ ΚΡΙΒΟΟΡΟ. ὕυΐϊπαηι πἴ πος νοηΐβ, εἰ οἱ οογίδπιὶ ἶδ, οἱ - ΤοπᾶΣ, δὲ ἰδυ οἱ γι ὐϊολιϊοπῖ ματι ρ . Απήουπιὶ δηΐηι οἰ ςιῖς ΡΠ ΠΟΒΟΡἢΪ ΔΙΟΓα Παργδη- ἰοῦ, υἱ μοδί. ῃΘηΠη}}}}} ἀογη ι, σοη δίᾳυθ οὐδονιδῆῖοπα, . Ὀγορδογιΐπὶ (ἰἰ ν᾽ ηἰ ἔανοτίϑ δΔυχὶ !Ὦο ἴῃ υἱδιη τοὐἀυχί πηυ. Ας ἤὐυης ἔδεῖιπι ἀΐ πὶ ΟΔγπιοπ {{ΠΠ|ρΡ σδηΐπηι, Δ Γ- ΤΠΟΠΌΠῚ ΡοΟσαΪΟ ἰοπηρογδῖο, γ}{π|}} Θρυ}} ἱππίγυςτ , ἀπισοβ σοηΥ νἷο δοοϊρίπιιθ. ὕοηΐ ἰφίτῃν, αἱ εἰ πορὶς ἐγαϊυ ον, οἱ ουπὶ {ΠΠ| ε{π| ΘΧΘΏ]}, οἱ οὐπὶ ἀπιϊεὶς Οὐ]δοιογὶς, οἱ οὐπὶ υἱγιθ! }ΠΠ, ὁϑηΐᾳαοα ἱπηργο δι} δυςσοθηβ, οὐ)υ ἰΔηῖδ ἱπηρυ- ἀδικία Θῖ, αἱ [ οἰἶαπ|, υΐ δαπὶ (υσίαπι, ᾿ϑυ],, ΟΟΕΧΧΙ͂Υ. --- ΑΡΗΒΟΌΙΒΙΟ ΡΆΕΒΒΥΤΕΙ͂ΙΟ. {π|, ε« Νε γκατας βοτὶ ἡ εχ ". » Μαρηοροῦα πηΐγοῦ, αυἱ ἤδλι, υἱ : ΡΟΓΠΙΔΠῚ Δρογία οἱ ἀϊυοῖϊάα βυῃΐ, ῥ᾽ γίβαυ οὐδουῦα νυἱ- ἀδϑίυγ, Πἰυδ δηἷ : « ΝΟΙ͂Ι ἤσδτὶ ἰυάοχ,» μι} ΤΩ ΡΙΟχ πὸς βοϊ τῇ ὮΔΌΘΙ, νοῦππὶ Ῥογβρίουθ ε- γηλὶ : ε Ουοηΐδπὶ ποη δοϊ ας αἰπάϊοδγῖ ροῖθοὶ φυΐὰ ἣ μεθύοντα δοχεῖν νήφειν. Ἐπειδὴ γὰρ ὑπὸ τῆς χα- χίας ἐχδαχχευθεὶς χατὰ κράτος ἐχειρώθη, πάντας παραφρονεῖν βούλεται, ἵνα τοὺς ἐλέγχους ὧν παρα- νόμως δρᾷ διαφύγοι. ΣΟΙ͂ν, --- ἈΠΟΛΛΩΝΙΩ ΕἸΠΣΚΟΠΩ. Εἴθε ἦλθες συμμεθέξων τοῦ ἄθλου, καὶ τοῦ στεφά- νου ἀπολαύσων, καὶ τῆς ἀναῤῥήσεως χοινωνῆσων. Φίλον γὰρ ἐρῶντα τῆς οὐρανίον φιλοσοφίας, εἶτ᾽ ὁλέ- Ὑὸν ἀπονυστάξαντα παραινέσει χαὶ προτροπῇ.. τῆς θείας ῥοπῆς προηγουμένως βοηθησάσης, ἐπανηγά- γομεν (). Καὶ νῦν πανηγυρίζοντες ἄδομεν τὸ ἐπι- νίχιον μέλος, καὶ λόγων χρατῆρα χεράσαντες, λο- ς Υἱχά τε ἐδέσματα παρασγχενάσαντες, ἑστιῶμεν τοὺς φίλους. Ἧχε τοιγαροῦν καὶ ἡμῖν συνησθησόμενος, χἀκείνοις συναγαλλιασόμενος,, χαὶ τοῖς ἐπιτηδείοις συνευφρανθησόμενος, καὶ τῇ ἀῤετῇ συσχιρτίσων, τῇ τε χαχίᾳ ἐπιτιμήσων, ἧ τοσαύτη ἀναισχυντία πρόσεστιν, ὡς χκαὶ τοῖς φεύγουσιν αὑτὴν ἐπιπηδᾶᾷν. ΣΟΔ΄'. --- ΑΦΡΟΔΙ͂ΣΙΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ, Τῆς σοφίας Ἰησοῦ, εἰς τὸ γεγραμμένον "ε Μὴ ζήτει γενέσθαι χριτῆς. » Μάλα θαυμάζω πῶς καὶ τὰ λίαν σαφῇ, ἀσαφῆ εἶναι πολλοῖς δοχεῖ (). Τὸ γάρ᾽ ε« Μὴ ζήτει γενέσθαι χριτῆς, ν οὐδὲν ποιχίλον ἔχει, οὐδὲ σοφὼν, ἀλλὰ διαῤῥήδην βοᾷ. ε« Ἐπειδὴ δυσδιάγνωστόν ἔστι τὸ δί- χαιον. » Πολλοὶ γὰρ διὰ βραδυτῆτα διανοίας, οὐχ ΙΒ ΠῚ δὲς » (}| δηΐ οὐ ἱπχοηὶΐ ἰδταϊαίοπι ἰὰ Ὁ ἐφιχνοῦνται τούτου " πολλοὶ δὲ δι᾽ ὀξύτητα μὲν δια- γΐ "δ ΘΘσυ } : Π}ΠῚῚ γγϑυπ), αυδην] Οὗ π θη δουήθη ἰά δΔϑϑθαυδηῖυν, ἴπΠ|}} ροΟυηΪΔΡΌΠΙ, γ] πιθῖι}, ταὶ ρυάοτὶβ, να] διηϊοἰ ἶ, υϑὶ οὐΐὶ οδιιδᾶ ἰά γνενυδγιυηῖ αἰαυθ σΟΥΓυΠΙρυη!) ; ἰἀεῖγοο ἢ οοιη- "ηΐτἴ, οἱ ἴῃ Βυ]υπι|] ποβοιίσηι Ῥγο] οἶα, φιιοὰ νοίας ἐφιχνοῦνται, διὰ δὲ χρήματα, ἣ φόθον, ἣ αἰδὼ, ἣ φιλίαν, ἣ ἔχθραν, παραφθείρουσι τοῦτο. Σὺ σαυτὸν μὴ ἐπίῤῥιπτε τοιούτῳ πράγματι, ὃ ἔργον μέν ἔστι χαταλαδεῖν" τὸ ὃὲ εὑρόντα μὴ διαφθεῖραι, ἐργωδέ- στερον τυγχάνει. δἰ ρογοὶρὶ υἱχ ροίδϑὶ, δἱ ουιη ᾿Πυ( ἰηνοποτίβ, πὐἰηΐπιθ ἰαυοίαοίωγα δἰᾳυε σοτγιρογο, αἰ ΠΟΙ Πἰυς δάϊιυο ὁδὶ Αςί, ’ιχ, . " ΕΟΟΙΪΪ, Υἱῖ, . ΥΑΙΙΑ͂Σ ΠΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΥ̓ ΝΟΤΑ͂. ) [(ηἰ εοὐ., ἐπεζήτει. ῬΟΒΒΙΝ. ) ΠΠΔ φιιῶ ἰΒ δὐϊιο ἱρφιηίυγ, χαὶ προτροπῇ, τῆς θείας ῥοπῆς προηγουμένως βοηθησάσης ἔπανηγ., οἴο,, δὶς. δα] οί ν ἃ εὐ. Υι. , χαὶ προτρο- παῖς προηγουμέναις, βοηθησάσης τῆς θείας ῥοπῆς, ἐπανηγ., οἰς. [Ρ. () Ῥτγο {Π|, σαφῆ, ἀσαφῇ εἶναι πολλοῖς δοχεῖ, οοιἱ. δι. δὰ ἀἰνθγβὰ ροηΐὶ, σαφῆ εἶναι δο- χοῦντα πολλοῖς ἀγνοῶν. . Π (γι ῥτὸ δυσ- διάγνωστον ἰάδιη Παρεῖ, δύσγνωστον Εἰ νδΓΒ. Πιοχ . βραδύτητα οἀϊ πιυίαί ἰπ βραχύτητα. ἴν. Τὰ παρὰ πάντων σχεδὸν ἀνθρῴπων συμφώνως περὶ ὑμῶν ἀκαγγελλόμενα, ὦ τί ὑμᾶς καλέσας ἀξίως ὀνομάσω ; οὐ συγχωρεῖ με ἢρεμεῖν, καίτοι βουλόμε-- νον" ἀλλὰ χαθάπερ χέντρα νύττει μου τὴν ψυχὴν, χαὶ ἐπὶ τὸ γράφειν διεγεέρει. Φείσασθε τοίνυν ἑαυ- τῶν, καὶ μετανοήσατε. 'ἱερωσύνης γὰρ ἀξίωμα τοῖς ἀναξίως τῆς τιμῆς ζῇν προῃρημένοις (), προσθήχη χολάσεως γίνεται. ΣΟ". --- ΑΦΘΟΝΙΩ. Εἰ μὲν ἐν τοῖς βιωτιχοῖς πράγμασιν εὐδόχιμος φανεῖσθαι ποθεῖς, ἄλλους ζήτει τοὺς συμδουλεύσον- τας " ἐγὼ γὰρ χαὶ ἀποτρεψαίμην " κινδύνους γὰρ οὐ μόνον ἀνωφελεῖς, ἀλλὰ χαὶ σφαλεροὺς χαὶ () εἰς θάνατον τελευτῶντας ὠδίνουσιν. Εἰ δ᾽ ἐν τοῖς χατὰ Θεὸν, αὐτὸς, καὶ μὴ κληθεὶς, ἦχον ἂν ἐπὶ τὴν πα- ραίνεσιν, οὔ φημι χεχλημένος. Εἰ βούλοιο τοίνυν λάμψαι, χαὶ πείθοιο τῇ ἡμετέρᾳ γνώμῃ, ἐχεῖνα φαί- νοιο πράττων, ἃ τοῖς ἁγίοις σε ἁμιλλᾶσθαι παρα- σχενάσει. Τῶν γὰρ τῇἧδε βραχὺς ἦν αὐτοῖς ὁ λόγος, τῶν δὲ μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν, πολύς" χαὶ πρὸς ἐχεῖνον βλέποντες τὸν σχοπὸν, ἅπαντα ἔπραττον. ἘΡΙΘΤΟΙΚΑΒΌΜ {. ΠΙ. --- ΕΡΙΘΤ, ΟΟΙΧΧΥΠ. Σσε;. - ΜΑΡΤΙΝΙΑΝΩ, ΖΟΣΙΜΩ, ΜΑΡΩΝΙ, ΕΥ-Α . ΟΟΙΧΧΥ. --- ΜΑΆΤΊΝΙΑΝΟ, ΟΒΘΙΝΟ, ΜΑΒΟΝΙ, ΕΤ ΕΌΒΤΑΤΗΙΘ. θυα ἋὉ σπιηΐθυβ ρθηθ τορι! ἶθ ῃπῸ σοηδοθευ γορἱβ δοιηπηθιογαηυν ( θοπαπι Ποδιΐη γ ἀΐψηθ ἀρρϑι δῆ) τη, αυδηφύδιῃη ουρἰθηΐοπι), υΐε- Βοθῦδ ΒιμηΐΠ ραδιϊασιογ : γορυῃ, ἰληαυδπὶ διΐπε φυϊάδην, δηϊπιϑηι ᾿ηθπηὶ ᾿δποίηδηιί, δίαφυσ δὰ βογὶ- υθηάσηι οχοίίδηι. γοδὶς ἰρϑὶ ἰἰδηυδ ραγοΐίθ, ὃς το οὔθ) τεηϊδη ἰηάυἷ. ϑδοοραοι! δεΐπὶ ἐϊκηΐ- ἴχ, , υἱ ποη, υἱ Ὠοπυγὸ ἀΐφηυπὶι δῖ, Υἱνϑγα ἰμδιϊ!δγαηιϊ, δυρρ οἱ! δὲ ογυςίδιυς δοοθδδὶο δ χδίθι . ΟΟΙΧΧΥ --- ΑΡΠΤΒΟΝΙΟ. δὶ ἴῃ γοῦυβ, ᾳφυὰς δὰ δῆς υἱίδηι) ρεγι θη, οἴἶδγυβ δίᾳιθ {ἰυδὲγ υἱάδγὶ ουρὶθ, ΟΘΟμδυογθα αἰΐοα Β' φυῶτο. Εφο Θομπίπ) ἰὰ αυοαιθ ἀἰδδυδδογίκῃ. Ῥογίου λα. φυΐρρα ποὴῆ ἰηυι δὲ ἰηἰσιοᾳο., νόγυῃ οἰἱδιὰ ροτὶουϊοδα δίυθ ἴῃ πιογίοπὶ ἀδδβίποηιϊ ρδγ- ἰυτίαπι. δυΐθων ἴῃ ἰἰ, φυς δὰ θεῖ ευϊίυπὶ ρ- οἰδιλ, θἱγῸὸ φυοαυθ 'ρ ) Δοζογδίιυ, δ }- δ᾽ ἀδινάυπὶ γϑηΐββϑην, " ἀΐοϑπι νοῦδίι. ΘΓ δ ἰδ δνἰοπάογοπι δβυ: οογάϊ)᾽ |, ποδβίγϑαιϊα δι φηιἰ ράγοᾶ, ἀδ ΟρΟΓΔΏ ιἱ Ἰιοηΐη ἴ ἢφς [Δοἰδπέθιη σογπδηί, ΡῈΓ βληοίογυπι) ΥἹΓΙΙ- Π Δρὶγα. Ἰλογυπὶ Θηΐπὶ ἢν} νἱ ράγνδπὶ ἱροὶ ουγαπὶ φογουϑηΐ : Θτυῖπ }, ΄Ζυὺ ἀΐδαθβιΠ) ΟΧ [ας Υἱία ἐϑαυυηίυγ, ρεγιηθρηδιη. Αἰᾳυθ σης δεορυμ οὐ οουΐϊο δὶ δ ργορυηθηϊθθ, ἃ δὺπὶ δοίίοποα ΟΠΙΠ δὺ ἀἰ τ ζαυ ληίῖ. ΣΟΖ'. --- ΠΑΥΛΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ (). Εἰς τὸ γεγρα ΟΥ περὶ τοῦ ᾿, οὐδ ηφ τὲ ραν ἀδο ϑδον Τοὺς ἀπὸ μὲν ἀρετῆς ἀρχομένους, εἷς δὲ χαχίαν τελευτῶντας, ἀζξζήλους χαὶ ταλαιπώρους ἡγητέον. Οὗτοι δέ εἰσιν οἱ ἀπὸ μὲν τῆς τῶν πενήτων προστα- σίας προοιμιαζόμενοι, εἰς δὲ τὸν ἴδιον χρηματισμὸν χαταλήγοντες. Οὖὗς ἀναστέλλων ὁ θεῖος χρησμός φησι" ε Διχαίως διώξῃ τὸ δίχαιον. ν Οὐ γὰρ χρὴ τῇ διχαίᾳ τῶν πενήτων φροντίδι ὁπλιζομένους, αὖ- τοὺς μὲν ἀποστερεῖν ἐχείνους, τοὺς δι᾽ οὖς ὡπλίσθη- σαν, σφετερίζεσθαι δὲ τὰ ἐχείνων. ΣΟΗ͂΄, -- ΙΕΡΑΚῚ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. Διὰ τί, ὁ μὲν Φαρισαῖος μεγαηγορήσας κατε- χρίθη, ὁ δὲ ᾿Ἰὼδ π.λείονα καὶ μείζονα μεγαφω- γήσας ἐπῃνέθη, Θαυμάζειν ἔφης καὶ ἐχπλήτζεσθαι, πῶς ὁ μὲν Φαρισαΐος μεγαληγορῆσας () προσέχρουσεν, ὁ δὲ Ἰὼδ πλείονα χαὶ μείζονα εἰρηχὼς ηὐδοχίμησεν. δὲ ρουΐϊ, χγι, . ΓΟΙΧΧΥΙΪ. --- ΡΑΌΠῸ ΡΗΒΕΒΒΥΤΕΙΟ. Ϊπ||Π{μ ἀὰ ρτὶπεῖρε αϊείμπι, ε Ὠοα γμδι ρετ- ἐέχεετγῖς δ᾽.» Εοβ, ᾳυΐ, οὐπὶ ἃ νἱγίυ! ἰμοὶρίϑηϊ, ἰλπάοπι ἷπ τἰτἰπὶ ἀδϑίπαηί, οαλ γϑου Γ οχὶ- δἰἰπιᾶτο οροτγιοὶ. Πυυβπιοίά! δυϊοίη συηὶ, φυΐ ρᾶυ- ΡΟΓΙ ΠῚ ργορϑίἷο ἃς ραιγοσίηϊο ἱπο!οαηῖθδ, ἴπ ρτὶ- γαίυπι υξδίυπι ροδίγοπιο Γαοϊδυηί, ( αὐυΐίειπ ἀϊνίηυ ογαουϊυσὶ γαρτγίπιοης, « δυδία, ἰηαυΐ,, φυοά υβίυπ) , ρόγβθαιογίβ. » Νοαυδ ὀηΐπὶ σοηγθηίϊ, υἱ φυΐ ρδυρόγυμι }ιιδία οἰγὰ ἰμδίγαςι! δ'η, ΘΔηλ μΓῶ [ἀγδηΐ, , Ζυοτὰπιὶ ὁδι ΠΙηἶΪἿ δυηὶ, [τδυάθηϊ ἃς βρο] ἐπὶ, δίψῃ ἃ, φυῷ δι} 'ρ δίι!- θηι, Ὧι ἀγναδγίδηϊ. ΟΟΙΧΧΎΙΙ. --- ΕΠΙΕΒΑΟΙ ΡΑΕΒΒΥΤΕΒΟ. αἰιν Ριιατίδαιϑ πιπηπίβεε ἰοεμίι οοπἀδηιπαιίια δεῖ : οὺ τετο, οἰιπὶ μίμγα ειιδιἰπιίοτα αἰ ποτὶ, ἰαμαα- . Ὧμ ει, Μοδοηιθηίον {} πιΐγυσὶ νἱ ἀεὶ ἀϊχίδι!, φυϊ!λτὴ δυό, φυδηοῦγοη) Ρ] γί βου Οὐ ὙΘΓΌΟΓῸΠ Γὸ γοχαινιίαιη δρυιά ὕδυνν οἰεηάογιι, σὑϑγὸ αεηὶ [|. χτῖ!, ᾳ. " }. χει!, Ἵ. ΥΑΒΙΑ ἹΕΟΤΙΟΝΕΡ ΕἸ. ΝΟΤΑ. ἀν (οάοχ Υλι. τ δἷς, τοῖς ἀξίως τῆς τιμῆς ζῇν μὴ προῃρήμ.. Εἰς. ῬΟΒΞΙΝ. τὴ ζημιμα, σφαλεροὺς χαὶ δι ρρ ΘΠ ὁχ “οι. Υ- εἰς. ἔν.τ᾿ () ΤΠ] . [} ορ . δἷς οχϑιαί ἰῃ οοά. αὶ. : Παύλῳ περὶ Εὐσεθίον, οἷς. Γ. ΒΠ. Ρ. μγϊηνἃ ΝῸΧ δορί τοὺς, Δ;δεβί ἃ οοὐ. δι. ὑδὺ ῬΟΒΙΝ. () Ργυ μεγαληγορήσας “οὐ. γαῖ. ὑδθ δαϊ)εῖ μεγαλοῤόνη μονῆϑας. ]Ρ. . ΙΘΙΟΒΙ ΡΕΓΌΘΙΟΤᾺ μ᾽υγα εἱ δυλιϊαίοτα ἀΐχὶῖ, ε]ογΐδη} δθου [.Α ΓἌχουε τοίνυν συντόμως " οὐδὲ γὰρ ἄλλως δυναίμην. Αὐυδὲ ἰἴάᾳια ὈΓΟΥ ΘΓ, ΠΟΙ δι ἱπὶ |{} ροβδέθῃι!. Ὃ μὲν μηδενὸς παραχινοῦντος, μηδὲ ἐρεθίζοντος, Ῥιμιαγίβιδιι , ποιυΐα οοποίίδηι δὲ βιΐυ- μεγαληγορῶν, χαὶ τῆς οἰχουμένης ἀπάσης φρονῶν ἰδηῖθ τπηϑβη ἀὰ δὲ μγιβιϊΐοα"νδι, δ] εἰφαυθ αυπὶ μεῖζον ὁ Φαρισαῖος, εἰχότως προσχρούει, ὑπερηφανίαν υογσαΒ ἰΘΓΓΔΓΌΠῚ ΟΥΟΐ, δϑηιἰεθαῖ, ᾿ηϑγ] γὰρ ἑνόσει. Ὁ δὲ ἐν μὲν τῷ εὐδοχιμεῖν χρύπτων τὰ ἴῃ Ὀσὶ οὔοπδίοησπι ἱμοίαϊΐι, δἰψφυϊίδιῃ φροῦτ. οἰχεῖα πλεονεχτήματα, ἐν δὲ τῷ χαχηγορεῖσθαι [φρά- υἱκε τῆοῦῦὸ ᾿δθοόγοθάαὶ. Αἱ φυὶ ἴω φἰογία οἱ δρίεπάογθ ζοντος ()] φράζων πρὸς τὸ ἀπολύσασθαι τὰ ἐπιφε- , υἱγιυῖΐο δυδὲ Οσσυϊίδί, οὐμὴ δυΐϊοι πηδίοὐΐοιϊδ ρόμενα ἐγχλήματα, ὥσπερ ὁ ἀοίδιμος, χαὶ πάσης ᾿ποθδδίιυγ, , υἱ ἰΠΠδία ΕΥἾ .}. ργοΟριΐ δῖ, εὐφημίας χρείττων πεπυίηχεν Ἰὼδ, πάσης αἰτίας: σομπιθηογδὶ (ηυδιν δή πιοίίιηὶ οἰδγυδ { δία οὶ ἔξω χαθέστηχεν, εἰς τοὺς οὐ δεόντως χακηγορήσαν- ἰδυάθ ργϑϑίδηιοῦ δυυθὺ (ἐεἶ)}, Ὁ οπρηὶ οἷρα γθ- τας, τῆς αἰτίας παλινδρομούσης " Ψυχρὸν μὲν γὰρ "Οῖυ δῖ, Ά ΠἰΠΙΪΓ) πῃ τοΪδεῖδ, (εἱ δαὶ χαὶ ἔστι χαὶ δοχεῖ () τὸ σεμνύνειν ἑαυτόν " χαὶ δεοευδᾶτγυηϊ ἰπίηι. Ετὶ ᾽πὶ δηΐην δίαφυθ ἰμδυΐίδυη) εἰχότως δοχεῖ, μηδεμιᾶς ἀνάγχης ἐχδιαζομένης " εἰ μἱ εδὶ, ἴΐὰ εἰΐδηι υἱάδίυγ, ἰλυάδα δι) ργρβι ϊΐσατο, δέ τις ἀχούων ἃ μὴ προσῆχεν, εἰς τοιούτους ἄχων οὐ η}} υγκοὶ πεοδβδί(. Αἱ δἱ ᾳυΐβ, π)ὶθὶπιο ἐμπέσοι λόγους, τοῖς τὴν ἀνάγχην χατεσχευαχόσι ἐουγθη, “δαί ΐθπ ἴῃ δι) υΘαιοὐ βαγιθοπθβ ἰηνίιας Βὶ καὶ ἡ αἰτία προστρίπτεται. Διόπερ χαὶ ἡ θεία ψῆφος ἰηοΐάδι, ἰῃΏ , αυΐ δης παορβδὶἰδιόπ) διἰιυ]ογη], τὸν μὲν ἑαυτὸν μηδενὸς παροινοῦντος () διχαιώ- εὐ!ρ φυοαυα σοπίεγγὶ ἀδῦοὶ. Ας ργορίογθα ἀἰνίθα σαντα, χαὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων χαταψηφισάμενον, δαπίθηιία ουπ, υΐ πυ}} σοπιυπιο [ ἱποϊδίυ, καὶ μηδὲ τὸν παρόντα τελώνην αἰδεσθέντα, οὐχ ἀπε- ᾿υβίη πὶ ργοῃιηιίδγαῖ, | πίῃ θ οοπάδηπι|- δέξατο᾽ τὸν δὲ ἐξ ἀνάγχης εἰς τοῦτο ἀχθέντα (τέ μπαγδῖ, Π ργΓδδοηίο αυΐἤδπι ρΟὈΠοΔπιπὶ νοτὶ-ὀ γὰρ τῶν ἐρεθίσαι δυναμένων οἱ φίλοι παραλελοῖ- ιι| [ὑδγαϊ, τορυάίανὶς : ουπὶ δυίόιη, πὶ παοδβ-ὀ πασί;:) μεγίστοις ἐγχωμίοις ἐστεφάνωσεν. διὶ ᾿ος ἱπιρυΐϊογοῖ (αυϊὰ δηΐηι, αυοά τἀ διἱπιυϊδπύυπη ἰρϑῖίυβ διΐηυπι ἰΔοογὸ φοβδοῖ, διηϊοὶ {- ογηλίβογϑηι Ἶ, Δ η}ρ}] ηνἷδ λυ σογουηδνῖ. ΓσΟΙΧΧΣΙΧΣ. -- ΡΕΤΒΟ. ᾿ ΣΟΘ', -- ΠΕΤΡΩ. Θυοιηδιπιούυηι ρόγὶ εἰ πη αϊοὶ ἐπ τπογθοΓΌπι ἰ}} Ὥσπερ οἱ ἐπιστήμονες τῶν ἰατρῶν ἐν τοῖς προοῖ- Γοιηδαα ᾿ιαὰ (οι ογὸ δά υαηὶ (ρτορίογθα μίοις τῶν παθῶν οὐ ῥᾳδίως προσφέρουσι βοηθήματα, (ἰοἤυχί οἷ ἰπηροῖ ΟὈΐαῖα πιο οδπιοηῖα ἀθὈ}}}Πῖ, διὰ τὸ τὴν ἐπιφορὰν τοῦ ῥεύματος () ἐξυδαροῦν τὰ ἃς νοΐαϊ τι. ἀηταῖθ ΘΟΠΥΘΓΙΪ } γϑγυπι ᾿υδηιβροῦ ὦ προσφερόμενα φάρμακα " ἀλλ᾽ ἐνδόντες ὀλίγον λω- ὀχϑρθοίδηϊ, ἀυ πὶ πποΡθι δου πηοπία πη φῆσαι τὰ πάθη, οὕτως ἐπὶ τὴν ἰατριχὴν βαδίζουσιν " Γαπἰ(ιαί, ἃς απὸ ἀδιΐαυα δὰ πιοάθη πὶ οοπθ- οὕτως οὐδ᾽ ἀχμαζούσης τῆς λύπης δεῖ τῷ ὑπὸ ταύτης τυηῖ : δοάδιη τποιϊο πς Υἱξθηία πηγοῦγα, θυ, ααὶ μεθύοντι ἐπιπλήττειν" εἰ ὃς μὴ λήσομεν τὸν λόγον, ὈΓΩ ἱροίυδ τηδφηϊι υὐϊπα νεΐυϊ ἰδανυ!οηιἃ αυδίαπΒθ ὥσπερ χολλούριον ἄχρηστον καθιστῶντες, ἀλλὰ συλ- ἰαυογαὶ, οὔυγχαγα φοηγνθηΐὶ (Πππ| |] δογιηοπθη, λυπηθέντες ᾿βραχὺ χαὶ ἐνδόντες ὀλίγον ῥαῖσαι τὸ πά- Ὠῃ ΟΟἰ γγίυπι, ἱπυ πὶ ἱπιργυύεδηι Γοἀ-ὀ θος" οὕτως ἐπὶ τὴν θεραπείαν ὁδεῦσαι. Οὗ δὴ καὶ ἀδια)} : Ὑθγιιπ), ροδίθδηυδπι δὰ ὕγαῦθ ἰθπὴριβ ἡμεῖς χάριν βραδύτερον ἐπὶ τὴν θεραπείαν τὴν σὴν Ἰγογὶβ βοοίοβ Π ργθθυθγίιπυϑ, διησιι ἢυὐυδηιοάϊ ἐληλύθαμεν. ᾿Ανάνευσον τοιγαροῦν, ὦ φίλος, ἐχ τῆς ἁἴἑοίυπι) ποηη }}} βοἀαγὶ δἰνογίηυϑ, [ ἀδιηη Δἀ ἀκχράτου λύπης, ἐννοῶν ὅτι οὔτε μόνος, οὔτε πρῶτος εὐγδιοιθι ρῥτοῆοϊβεὶ. θυ φυϊάσδιη οἰἴλην ΠΟ Ὁ] ὁα- τοῦτο πέπονθας " ἀλλὰ χοινόν ἔστι πάθος, χαὶ ὅσον δὰ [υ]ϊ, οὺν διὶ τὸ ουγαπόυπι δϑγίυβ δοοθββογίιηυβ. οὐδέπω χαὶ ἡμεῖς τὴν αὐτὴν βαδιούμεθα ὁδὸν, λόγον Αιυδινοῦγαπὶ δγῖρα ἴθ, η, ἈΠιΐδ, χ ἱπιιηοι ΐςα τῶν πεπραγμένων ὑφέξοντες. 'ἃς πιορϑί εἴ, {Ππ|| οὐἷ δηΐηο ἴ Γαριυίδηϑ, ἴ π οἴυιη, μ ργίπια ἧπ πδης οαἰδἰ λίθοι ἱποῖ- ( : υϑγυπιὶ ΠΟΙ πὶ ἢ ΠΣ ΘΔ , Πο ͵Δη))Δ!η Θαμ ) Υἱδη) ἰηρΓΟ , υἱ τοῦ ἰδ ". Υἱῖδ ζαβίδγι γϑίϊοηθβ γοι [ Π||. ΘΟΙΧΧΧ.--ΕΤΟΝΙΟ ΘΙΑΘΟΝΟ. Ὁ ΣΠ’. -- ΕΥ̓ΤΟΝΙΩ ΔΙΑΚΟΝΩ. ΠΠυὰ φυΐϊάεπῃ πιϊηΐπια ἤογὶ ρ ΔΓΡΐίγΓΟΡ, οἱ ἰηΐ - Ἐχθροὺς μὲν μὴ ἔχειν τοὺς φιλαρέτους, οἶμα: πιΐοο μγο δὶ υἱγὶ ποὺ Βα θϑηῖ : υἱ Φυῖοπ) ἰηἰπιεἰ.πὶι ἀδύνατον" δυνατὸν δὲ τὴν ἔχθραν χαλῶς μεταχειρί- Γεςία δίαυθ ὁομηπιοάς ἱγδοίθηϊ, ἤργὶ ροίοδϑί. Νὰ σασθαι. Εἰ μὲν γὰρ οὐ πταίουσι φιλοφοφοῦντες, ἕαυ- δἱ ἴῃ ΡΠ Οβορΐοα Υἱϊ ουγγίουϊο ποὸη οἰξηάυη!, τοὺς μὲν ὠφελοῦσιν, ἐχείνους δὲ ἀμύνονται - εἰ δὲ δ᾽ ρ αυϊάθπι ργοβυηῖ, [ δυίθῃῃ υἱεἰδουπῖυῦ : πταίουσιν, ὠφελοῦνται παρὰ τῶν ἐχθρῶν. Πολλάχις ΥΑΒΙΖΣ ΚΕΟΤΙΟΝῈΘ ΕΤ ΝΟΤΑ. () Οποά Ἰορίτυν φράζοντος ΟἸπίτ } ἃ οὐ, () (οἰ. νεῖ. παραχινοῦντος. Ὁ. γαιὶο. δ. [ἀοηηια αυοὰ νόγβ. . ,, ἀπολύ- () Διὰ τὸ τὴν ἐπιφρορὰν τοῦ ῥεύμ. ὕτο Ἰιῖ οοιϊ. σασθαι, πνιυῖίαϊ ἰῃ ἐνδύσασθαι. ῬΟ:Ν. κι. δβογιυῖι, διὰ τὸ μὴ ἐπιφορᾷ τοῦ ῥεύ.. οἴω. () πῆρα ε ΑΝ δογὶ υἱυγ δοχεῖ, ΠΠ ΘΟΙΙμαγοὶ Ὑὸγβ. ρ. ἰάδηι ῃγὸ ἰατριχὴν ἴδει ἰατρείαν. ἴθ ἰη εοὐ. γαῖ. δὺ. ἰο. ἘΡΙΘΤΟΙΛΕΑΌΜ [Β, ΠῚ. -- ἘΡΙΤ. ΟΟΙΧΧΧΙΙ. θ γὰρ προσπεσοῦσα λοιδορία, νόσον ψυχῆς ἢ ἀγνοου- Α ἷ αυΐδιη οὔεπάσηι, ἂν' ἰπἰτη οἷα υ}ΠΠ|ᾶπὶ οαρίυηι. μένην, ἣ ἀμελουμένην ἐθεράπευσε. Δεῖ γὰρ τοῖς εὐ- δοχίμοις, ἣ γνησίων φίλων, ἣ διαπύρων ἐχθρῶν. Οἱ μὲν γὰρ νουθετοῦντες, οἱ δὲ λοιδοροῦντες ἀποτρέπουσι τῶν πταισμάτων. Ἐπειδὴ δὲ νῦν ἡ φιλία ἰσχνόφω- νος, μᾶλλον δ᾽ ἄφωνός ἐστι τοῦ παῤῥησιάζεσθαι (), καὶ τὸ μὲν στωμύλον αὐτῆής καὶ θωπευτιχὸν, λάλον ἐστὶ χαὶ γεγωνόφωνον " τὸ δὲ νουθετοῦν χαὶ ἐπι- πλῆττον ἄφωνον᾽' χαὶ ἀχουστέον παρὰ τῶν ἐχθρῶν τὴν ἀλήθειαν, καὶ διορθωτέον. ΣΠΑ΄. --- ΤΩ ΑΥ̓ΤΩ. Οὐδὲν χολάχων οἶμαι ἀργαλεώτερον (), οἵ τῆς τῶν πλουσίων () γλώττης ἀπηρτημένοι, ὀμνύουσι μὲν ὅτι πάντων ἄριστον, εἰ προέλοιντό τι ἐχεῖνοι χαὶ τῶν ἀτοπωτάτων θαυμάσαι, καχίζουσι δὲ ἧ τάχος, εἰ χαὶ αὐτὴν ἐπιχειρήσουσι χαχῦναι τὴν ἀρετήν. Χρὴ τοιγαροῦν τοὺς ἐχέφρονας φεύγειν χαὶ τὸ χολα- χεύειν καὶ τὸ χολαχεύεσθαι. "Ἄμφω γὰρ, ἵνα παρῶ τὸν τῶν ἀνθρώπων γέλωτα, χαὶ χαχίαν ἀνήχεστον, χαὶ τιμωρίαν ἀνύποιστον ὠδίνει. Ῥαγδῶρ δηὶπι ΟὈοΓίιπι νδἰθἀϊοῖυ πη), δηΐΐ ἡπογίνινην, δὺιϊ ἱξπογδίυπ), ἂὺϊ πορἰθοίι!η ουγανῖϊ. |- υΐϊάδπι ρῥγοὺΐ οἱ αἰαγὶ υἱγῖ, δὡὺϊ γυϑγὶ δινίοἷβ, δὲ δογίθυς οἱ ἰηΠ]απιηιαιΐβ ἰηἰπιῖοἶθ ορη ᾿ιλὈαεη!. {ΠῚ δἰαυΐάοι δάιπομθηιίο, ἰϑιΪ γθγὸ δομνί οἶδά. ἃ ρθ-. δγϑγίυμ!. Θυομΐαπι γὙΓῸ πυ δηλὶςεἰἰᾶ ἰοηυσδηὶ γόσθη ἰ)α]νδὶ, ᾿ ροιΐα πιι ϑ( δὲ ᾿ἰθ ΓΘ ἸΟ.:- ἀυπ : δίᾳιιο δὶ φαγγίθπουμι αυΐϊδθπ) οἱ δβθιδῃ- ἀυπ) ἸΙΟφιηχ οἱ οἰωπηοδᾶ Θὶ : δΔάπιοηδηζυπ) γοτῸὸ ἃς γαρτγοϊεηθδηύυμ : δ ἰπἰ το δυο ᾶ ὶ νοῦ Δ, Υυἱίλφυο ομηοπὐδηάλ. ΟΟΙΧΧΣΧΙ. --- ΕἸΌΕΜ. ΝΙΝ πιῖθὸ αυϊάοπι ἰυὐϊεΐο δάἀυ]αϊονρίθη πηοἰθδιὶυ , υἱ ἀδ ἀΐϊνίτυηὶ ᾿ΐηχυδ βυδρθοιδὶ, Δι᾿ } Γ- Ἰυγδηο σοηΠνηδη!, δὶ αυϊὰ ᾿Π]Π|[, οἰἴδπὶ φιοά ἱπνγρἷ- δἰιηπι οἱ ΔὈδυγι πι ι] δἱϊ, τὶ οἷ ᾿δυϑὶθυ οἴδεγγα ἰηδι! δΔηϊ, ἰὰ οπνηΐυη οριϊιανη ἃς ρΓηρβί}- εἰβδί πηυπὶ : (ΟΏΓΓΩ, δἰ {ΠΠΠ οἰΐδηι υἱγίυϊοη Ἰρϑᾶτῃ Υυἱἱυροῦδγο δαργοάϊδηιυγ, ὁ) αυληὶ Ο] Γ- τἶπιο ἱπβοοίδηιατ. Ουδπιοῦγεπι εοτίδι! υἱγὶβ υἱτα!η- αυο [υφὶοινάμ πὶ , πϑιρα οἱ δάν!ατί, οἱ δα] τἱοηΐ, υυ ὀε! εἶτ. Αηνῦο δηΐη ἰβίϑ, οἱ ΠΟΙ ΠυΠ) Υἱβυηι τ δϑυηπι, [Δοῖπι, οἱ ἱπουγαδ!]| νυἱζίαην, οἰ ἰηιοίογδη. ὁυπὶ οτυεσϊδῖυμι ραγιυγίμηϊ.