Letter 1084

From: Isidore of Pelusium, monk To: An unnamed person Date: ~410 AD Context: Isidore writes on matters of virtue. Virtue must be practiced with all one's strength — not merely admired from a distance. The person who knows what is right but does not do it is worse off than the one who never learned. Virtue is not natural to us — it must be won through daily struggle. But the struggle itself is part of the reward.

Οἱ περὶ τὸ () ὁμολογούμενον () λαμπρῶς πταίοντες, οὐχ ἂν εἶεν ἀξιόχρεῳ περὶ τοῦ δοχοῦντος ἀμφισδητησίμου ἀποφαινόμενοι. Εἰ γὰρ τοῖς καχίαν ἘΡΙΘΤΟΙΑΒῸΜ ΚΒ. 1Υ. -- ΕΡΙΘΤ. ΧΧΙ. ΧΙΧ, ---- ΠΟΚΟΤΗΕΟ. Ὀ᾽βοαβδίβιϊ τὰ αυϊάδπι Ὠΐης αυδεὶ ΟΟἰ ΘΓ ΠῚ ΓΟΥαῦ ΒΌΓΙ15 : δὸ(ὶ ποβοίο αυὸ ργΓΦίοΓ΄υδη) ὈΓοιἾ96- γ88 ᾿ΠΠ γϑι)δηϑ8[5ι ; [ογι δυίθηι σοηβί ϊο, αἱ ᾿ΠἸυ5 Ἰοοΐ Βομηΐη68 ἰυγνεδ, οἱ οαρία8, οἱ ( νῖϑι0 - ἀυοδ8. ()υῶγα 5δ' νϑγᾷ δϑί [ πιθᾷ διιβρίοἷο, γοϊρβᾶ [ο6 οδίθηάδ, υἱ αυδπὶ χ )δθηι18 ἰυὰ ρογεὶρίπιυς το οδιἰδ), [ ἀχβροοίδιίοαα ργοϊαγὶ [λοϊηογὶβ ἀορο!δυ8. Ἐὰ δηΐπι ϑχίογγίθυβ [Δοΐ! ἰηἀυ! σοὈ]!, εἰογίας θοπλὶηΐοδ πδυἀ φγάνδὶθ ἰθγπιΐηο08 ΘΟΠΟΘ . ΧΧ. --- ΠΙΌΥΜΟ ΡΒΕΒΒΎΤΕΒΟ. Ουΐ ἐνϊάθηϊον οἶγοα ἰά αυοὰ ον θδπ8 δίᾳιιδ δρυΐ ΟΠΠ68 ἰιοπλΐηθ ἰῃ σομΐθδ80 6δῖ, δ᾽ υοσϊπαηίυγ, ποῃ δύη! ργοίδοίο ἰάἀοπαὶ δὺὶ ἀΐφηΐ, ᾳυδηάο ργοηυη- ἀσπαζομένοις, οὐδὲ περὶ τῶν θείων διχαιωμάτων ἰἶδηι ( τὸ αὐδὸ ἀυδῖα νἱάθίυγ δἱ Θοηίγουθγβᾶ. λόγον χινεῖν θέμις" ε« Τῷ γὰρ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός " Ἵνα τί σὺ ἐχδιηγῇ τὰ δικαιώματά μου; » πῶς τοῖς χαὶ αὐτὰ τὰ διχαιώματα δι᾽ ὧν πράττουσιν ὑδρίζουσι περὶ δογμάτων διαλέγεσθαι θέμις ; Εἰ τοίνυν ἡ ἀρετὴ τὴν εὐσέδειαν ἐγγνᾶται, σπουδα- στέον αὐτὴν ἔχειν, δι᾽ ἦν ἡ εὐσέδεια ἀξ'όχρεως ἀποφαγνθήσεται. Τῷ γὰρ οὐχ εὖ βιοῦντι οὐδεὶς πει- σθήσεται, τῆς χαχίας χαὶ τὰ ὀρθὰ χαθυόδριζούσης δόγματα, καὶ χαταδεχθῆναι () μὴ συγχωρούσης. ᾿Αρετῆς τοίνυν χαὶ εὐσεδείας ἀνθεχτέον" ὡς ἡ μὲν «θεμέλιός ἔσνιν, ἢ δὲ στεφάνη χαὶ ἐγχαλλώ- κια!α. Νδιη 5ἱ ἱπιργοθιδίοπι δἱ υἱ εἴ βϑοϊδῃιυ8 π6 αυΐάδηι ἀ6 αἰνίηἷ5 [υβι Π Διο νογὰ ἴδοσγα [Ἀ8 θδῖ : « Ρεροδίοτγί δπΐπι αἰτία θθὺ8 : Οὐδγα ( ΘηδΓΓΔ5 ἰυ - 5ιἰι185 πηθ88 ". » 4υἃ ἰδΔηιἰ6πὶ Γα(οΠὸ [ αΥγὶϊ , 4υΐ ᾿ρ885 υ8. ΠπΔ1 10η68 ρ6Γ αὐυῷ [δοΐυν!, οοιία- πιο οἰοίπηϊ, ἀ6 ἀορηιδιΐυυβ ἀϊβρυίλτε ᾽ ] ἰφίίυν νἱγίυϑ δἱ ργο δία υἱια: γδίίο ρἰοἰδίοπι) δδίγυϊ! ἃς νους μι οΓροβὶ (ἃ βροηβίομα ἤγημμδι (υἱ σαΓία [δοϊ), ἀδιι ΠΟ . ΟροΡΆ δϑῖ, υἱ ᾿ἰδιὴ θ6ϑπιυ8, ρ6Γ 4υδπ) ρίο- ( ἀοοίγίηα ονδύοι ἀΐξηδ. Νϑβην οἱ αυΐ ποῖ: "δι υἱνῖ(, ἤθῆὺ ἤάθιιν δά! "θυ ἷ., νἱ φυΐρρα 6ἱ τοεῖδ ἀορπιδῖδ ἀεδἰοπμοβίδηιθ, λυ ΓΟΟΪΡῚ Ποη ροΓ- τοἰϊίοηις. ὕϊγυμπαυς ἱρίίυν ρϑτὶ βιυάϊο γοιθθάυπι , ἰΔ:ὰ Υἱγίυβ αυᾶπὶ δᾶπἃ ρῥίθίαιϊβ ἀοοίτγίμα,, υἱ αυόγυα! δἰίδγυι 5ἰι ἰαμἀδηνοιίυθ, ἀἰίογαπ) οογοπᾶ δίᾳιυ6 ΟΓηδιμθπίυπι ΚΑ’, --- ΘΕΩΝΙῚ (). Εἰς τὸ αὐτό. Ἄρα σαυτὸν λέληθας, ὅτι οὐχ ἔχεις τὴν χρίσιν () πραγμάτων ὀρθὴν, ἣ ἐμὲ ἔχειν ταύτην ἐῤῥωμένην. Εἰ μὲν οὖν σαυτὸν λέληθας, χρῆσα: σφοδρῷ διδα- σχάλῳ εἰ γὰρ ζητήσειας, εὕροι; ἄν" ζητήσεις δὲ, εἴγε οἰηθείης μηδὲν εἰδέναι. Τὸ γὰρ οἴεσθαι εἰδέναι, ταῦ μηδὲ εὑρεῖν αἴτιόν ἐστιν. Εἰ δὲ ἐμὰ ἔλαθε, δεῖξον διὰ τῶν πραγμάτων τὴν χρίσιν " δείξειας δὲ, εἰ συν- δράμοι ὁ βίος τῷ λόγῳ.