Letter 9

Pope Innocent I to Unknown. .. d concerning incontinentia sacerdotnm or levitarum. — II. e concerning ullima pceniteniia. — III. ' concerning administraloribus. — IV. that viri when adulleris tixoribus not conveniant. — V. that qtit preces or crimig nales dictant, habeantur immunes. — VI. that ii who intercedente repudin divoriium pcrtukrunt, if himself nupliis aliis junxerint, adulleri to be monstrenlur. — VII. who libri in canone recipianlur. innocentius n dxsupeiuo to the bishop Tolosano greeting. i. Consulenti to you, fraier cliarissime, what concerning proposita specie unaquaqiie senlirem, for caplu iutelepist. 5, n. 5) evidentia commearunt, iilincoiitincnles ligentiaemeiequaesuiilvisarespondi, quidsequendum in offlciis lalibus posiii, onini bonore ecclesiasiico or h docilis raiio persuaderel, velauctoritas leciionis priveniur, nor admittanlur arcedere to i minisieostenderet, velcnsiodila series teniporum deinonstrarium, that sol.i conlinenlia oportet impleri. is rel. and quideni love lua, instilutum secuia pruenini vetus adniodum sacroe of the law authority, jam deniium, to the see apostolicain refurre maluit what inde ab inilio custodiia, qund Ic in leniplo anno vieis deburei concerning rebus dubiis custodire, poiius quam usurG Snx babilare prrrcepti are priests (Luc. i); tit palione pnesumpla qu;e to himself viderenlur tle singulis servienies sacris oblationibus, puros el ab onmi labe £}? youv, £t ouppeis <ru rC. y.ptri)pu>>, aravT»;o"ov rn y.uru Xotarov yeyevnp-ivn o-uv65m, y.uy.ei rxs uirius yopvuo-u; ij7r6 puprvai rois Ntxaiaj xwvoohv, a.).).ov yup zavova n Potpuiuv oO KupuSiyjrut exxXvata, avavTtppriTOv Trjv uafuheiuv cyjnan. oblinere. Curenim magispudcndum putemusdiscere aliquid, quani entirely nescire? Milii also ipsi concerning collaiione dociliias accedit, diim ' perscru'alis ralioiiilius to proposila respondcre compellor: eoque lil, ul aliquid seniper addiscat, who postulniur so that doceat. Proponam igilur singula, subjiciamque responsum. Cap. I. — 2. Proposuisii, what concerning his observari debeat, quos in diaconii ministeriis or in oflicio presbyterii positos, inconlinenles to be or to have been, generati lilii prodiderunt (Disl. 82, c. 2; lvop. 6, e.f>7; Agathense concil. c. 9). concerning bis and divinarum legum nianifesta is disciplina, and beatsc recordationis viri Siricii of the bishop moiiita (Epist. 1 c. 7, ct » Bigotius pr.eferens cogiiur, srqni videlur leciioiieui Georgii Alexmdr. in life Chrysnstmn. yivopevn for yz'iivri<J.hvn exlubenli-. Veitil Aiubrosius Cnniald. accurre to synodum proxime m (Jhristo celebrandam: qn id emu yevovpevn legi-se indicio ust. Exisiiniat Tillemnntius lnn icenliuiii concerning fiiturasynodovcliit certnm loqui, because Ilonorius, who Rouiae iiim versabalur, cani.ib Arcidio peiituriini sespopondisset. Verum if spuni illam aliqtiando-ceriamhabuilhic papa, not iliu Tbeopliiluiii Innoceniiuspra3inoiiet, eum Aiinoilienis caiiombus fiu-ira niii. tiam suam adversus co«, who or scienles or ignor.inies pecrassent, sequo discrimine inoileraienir. " s thus plei ique niss. not so that in vulgalis, Exuperio. Mo\ plines probae not:e oiniiiuol greeting; quaa vox Anliquiores mss., prascrutatis; and infra, who postulatur docere. ) Apinl Merl. ei Crab. so that in mss. coll. Dion. Ilifp. ct Isid., tate ministerium. Mulius abesi tale ab alu» libris. Scx niitiqni mss., iii templis. then quaiuor, anno vicissitudinis suae. EPISTOL.E and DECRETA. purgatos to himself viudieenl divine n ministeria (I Paralip. xxiv): nci|iie eos to sacrificia fas may be admiiti, who exerceiit or cuin uxore carnale consortium, because scripluin is: holy estote, because and I sanclus sum the Lord God vesler (Levil. if, 41, and xx, 7). QuibllS iitique, propier sobolis successionem, b propierea uxorius usiis fueral relaxalus, because from alia irihu to sacerdotium iiiillusfuerai prseceptus accedere, quanto m.igis (Confer. concil. Turon. i, an. 4GI, c. 1) lii sacerdotesvel leviiae pudiciliam from die ordinationis auoB seivare debeni, quibus or sacerdoiium, or minisierium without successione is, nor pwterit dies, qua or a sacriliciis divinis, or a baplismaiis oflicio vacent! Nara if Paulus to Corinthios scribit dicens, Abstinete you to time, so that vacetis orationi (I Corittt. vn, 5); el this lllique laicis praccepit; niiilto tnagis priests, quibns and orandi and sacrificandi juge officiiiin is, always dehebunt ab hujusmodi consortio abstinere. who if contaminalus may have been carnali concupiscentia, quo pudore or saerificare usurpabil, aul qua conscieuiia qnove merilo exaudiri himself credit, when dictum may be: all things munda mundis, coinquinatii moreover el infidelibus nihtl mundttm (Til. i, 15)? 3. but foriasse this licere credii, because scriptum esl, unius uxoris virum (I Tim. m, 2). not c pennanenieni in concupisceniia generandi boc dixii, but propler continentiam futuram. Ncque for inicgros corpore not adniisil, who ait, Vellem moreover all tic to be, sicut and I (I Cor. vn, 7): el aperlius declarat, dicens, who moreover in came. are, to God plucere not can. you moreover jam not estis in carne, but in A spirilu (Itom. vm, 9): and d habentem filios (I Tim. m, 4), not generantem, said. 4. but ea piane dispar and e divisa scnicniia is. Naiu if to aliquos forma that ecclesiasiicx vilafi pariicr and disciplinae, qiuc ab eni-cnpo Siricio to provincias commeavit, not probabitur perveni.ssc, bis igooiaiionis venia reiiiiiletur, ila ul concerning ca;iero penitus incipiani abslinere. and iia gradus suos. in quibus inveiili fuerint, thus retenienl, so that to them not liceat to pntiora conscendere. Qiiibus in beneficin to be debct, that bunc ipsum locnm, whom retinent, not amillunt. if who auicm scis e formam vivemli missam a Siricio detegenlur, nor statim cupiditates libidinis abjecisse; iili are modis nniuibiissubnioiendi, f who after adinouiiionem cognilam, pra?pouendam arbiB trali sunl voluptalem. Cap. II. — 5. and boc quipsiium esl, what concerning liis observari oporteat, who pnstbaptismum onmi 'enipore incontineuiiae voluplaiibus dedili, iu exiremo fine viitesiue pcenitentiam siinul and reconciliaiioiiemcommunionis exposcunt (23, q. 4, c. 45). C. concerning hisobservatio prior, durior; poslerior, iniervenienie misericordia, inclinaiior. for consueiudo prior tenuii, so that concedereiur poenileniia, but coinmiinio negaretiir. for cun> illis lemporil us crebraj persecniiimes essent, lest comniuiiionis corcessa faciliias bomines concerning recoucilialione securos not revocaret a lapsu, merito negata communioest; concessa pceniieniia, lest tuium penitus negaretur: etduriorem remissionem fecil temporis ralio. but postquam DoG niinus our peace Ecclesiis suis reddidil, jani depulso lerrore, communion dari 6 abeuntibus plaEam ipse disi. 82, c. 2, fidelius referl. Colb., because of permanentem. Novioni. and Lauduu. when Merlino, permanenti. Alii plus ijnndecim, iiqne antiqui res, permanentem: sicque legendum csse subseqnens nola conlirmabit. Apostoli verbis illustrat in huuc modum: hab.ntem for dxit filios, not facientem. Anlea eaedem edil. after Merlin., that and aperlius, addito that prceter faith mss. ' Edili, cxceptn Quesn. because after: refraganlibus mss. Africa, ed at quosdam duiulaxai episcopos, who indeed thus dandam peace moechis not putavervnt, and in toium pcenilentice lucnin conlia adutleria clawerunt, ui lainen a coepiscoporiim sunrum aliler seuiientiiiui, ac pacein to them concedeiiiium collegio miuime reeesserinl, ui iradit Cyprianus episl. 52, to Auionianiun. SeverilalishiijiisqnoiMampraHereaestexemInhcere yveniieutiiv usque to exlremum litir, uec to you propsumas ab hnmana d<e veniam dari; because decipit you, uui hoe to you poiliceri voluerii. Qna' eni n proprie in bominum peccasii, ah ipso:olo le couvenil iu die judicii exspectnie remedium. Quanivis moreover Cyprianus in laiid.ua epi l ''a lapsis nor pcenilenliam nor indulgemiini ilenegaudam fuse prohei; >ub ejusdem lainen finem boc decemil • Pceniientiamnon agentes, nor dolorem deliclornin suorum loto corde and mainfesla lamentationis suoe professione testantes, proliibendos umnino censuimus a sve communicaiiouts and of peace, if in infirmilnte alqne in periculo rapeiint de rccari: because rogare illos nondelicti pcenitenna, but mortis u: gentit admonilio compellil; nor dtqims esl in morte accipere tolaiium, who >e uon ccgilavil e>se morititrum. Qu.ie indeed scntentia if rum P:unelio paulo durior censeuda esi, idem dicendmn enteldehoc Arelaieosis i synodi eanoiie22: Deiis who apostatant and never himself nd /99?;oo /cuit, and propt<>rDomini rniscriconliam, qunsi vialicnm profecturls, ci lest Novaiiani h.cretici, negautis veI ni:iin, asperitaiein and duriliam sequi vidcamur. Tribueiur crgo cuin pcenitentia oxtrema commonio: ul linmines hujusinodi vcl in, su|iremis suis, perniillenie Silvamre our, a pcrpetuo oxiiio vindicenlur. Cap. III- — 7. Quoesilumetiam is above liis, qni posl baplismum adminisiraverunl, and aul lormenta S.De liis niliil legimus a majorilius defmitum. Memiiicranl enini a |)eo poteslates lias to have been coneessas, and because of vindictam nnxiorum, gladium to have been permissum, and of God sc miiiislrum vindiceui in liujusmodi dalum (Rotn. xm, 1, i). Queniadinocliim therefore reprehendcrent facium, ipiod auciore to God vidcrenl csse conccssum? concerning his therefore thus, so that hactenus servatum is, thus habemus, lest ant disciplinamcvertere, or against auctoiilatem of the Lord vcuire videanuir. Ipsis moreover in ratione reddenda gesta sua all things servabuniur. Cap. IV. — 9. and that desideratum is sciri, cur coniinuiiic iu'.es viri rum adulteris uxoribus not ronveniant, when against uxorcs in consortio aduilerorum virorum manere videanic.r. 10. above this (52, q. 0, r. 23; Ivo p. 8, f, 21 -i) Christiana religio adnllerium in uiroqiic se\u pari rntione condeniiiat. but viros suos mulieres not fncile concerning adulierio accusant, and not have latenlia A peccata vindiciam. V iii:niicin liheiius uxorcs ndalteras apnd sarenloiei deferre consuerunt: el therefore limlieribus, prodit. earuni eriuiinc, coniinuuio denegatur. Vioriun auiem, latenle commisso, 11011 facilc aliquis from suspicionibus abslinetur. who ulique submovebitiir, if ejusflagiiiuni deiegalur. when eigo par cause. may be, interdum, probationc cessante, vindict:c ratio conqniescii. Cap. V. — II. lllud also (23, </. 4, c. 46; /110 p. 10, c.94) sciscitari b voluisli, an prcces dictanlibus liberiinieoncedalur, iiiiqiii> posl haplismi rcgenerationcm, a prineipibus posicre inortem alicujus, vrl saiignineni concerning icatu. Q:am reiu principes never without cognilione concedunt; but to judicescoinini sa ipsa vcl crimina seinper rtnutiunt, ul c cause Cap. VI. — 12. concerning his eiiam requi-ivit love tu:i, tjui inlerveniente repudio, alii himself mnlrimnnio copularunt. Quos in utraque pirie adultcros to be manife-luin is. who vero vcl nxore vivenle, quamvis dissociaiuni videalur essc copjugium, to aliam copulam fesiinaruni., nor possunf adulieri not videri, inlanliim, 111 eiiani h:e persona;, qiiibus lales conjuneue snnt, eliain ipsse ailulieiiiiin commisisse viileantnr, secundum illnd qimd legimus in Evangclio: who dimiseri! nxorcm siiam, el ditxerit uiuvn, eccle-iiaa reprtvsenlatit, lest qnid:>. pm iitentiu;t aqere qucerunt, and posiea infumitale arrepti petnnt eominnnionem, plucuit to them not dnndum communion, unless revuluerinl, and cqerint dignns fruclus pivnitetitire. Veruni hnc illis iti visiim cst, nnn <[u><l concerning of God ' lcmentia, scd quul concerning pceniteuiiai linjusnimli veriialo vnlde dillhlerenl. Ei quiclem Cyprianus siib fincni lib.fi to Demeli ianuiii docet, nuilaui serain to be poeiiileiiliam ailbuc in hnc nuiiido iiiauenli, uemineiii que ah ca abslerreri or peccalis clebere or annis; veniacn confi enli d.-iri, and to inimorialil itcni suli ipsa morie Iransin. Qu;e fjcpt concerning biplisnii gialia maximedical, diibiuin lainen not is quio eltlc every poenile itia pnsl baptismiiiu susccpla, motlo vcrasil, itlem senliat. Ilinc, so that ip-ius opisiolis 15, 14, 15, etc., vidcre esi, great siinlio seinper cayit, nc deessel who lapsis, if premi infirmitn'c aliqua el peitculo cwperint, e.romoloqesi facia peace and comniiiuioiicin imperliret. that vero now dclinil Innoi enlius, bu: postca Cceleslinqs epist. 4, to episcopos Viennensis and Narb >neiisis provinci:c n. 5, and Leo epist. 10 l, to Theoilonim, 11. 5, disiirte cpnfirm.int, and aulea clerus Romaniis apml Cyprianum epjst. 3, to clerum Carthagiiicnseni, pr:escripscrat llis verbis: if, who iu hunc tentalionetn inciderunt, civperinl apprehcndi infiiniiiaic, ct aqant pteuitenliam facti siii, and desiderent cominuiiioneiii, uiique subveniri to them debel. Ilieronynius supra pag. 550 |alronis exeinpluni noliis priiposilmn riolat, «.' who aliquando seram conversionem pulwet. Setl ibi conversioncm ac inuiaiioncm peiii. " 1'itli. iiis., lormsnia sua. Vcriusalii snln. quihus scil. death reis 11011 infcralur. Quorsum liipc instituatur qii;esiio, from epistola Aoihrosii, acl Studium, supplere p.t explieire liceat. Is quippe parilcr qu:esic:iat, nlniin who posl latam capilalein senlentiain abstinerc a sacrimenloriiui in communion deberet, C to whom Ambrosius o.2 respomlct: Sunl, cxtra Eeclcsiam however, (/«?' eos in eoinmunionem not vocent sacramenlorum cirleslium, who in aliquos capilalem the sentence ferendam slimuverunt Slalimque addil: Plerique ciium sponle himself ubstineiit; el Inudanlur indeed; nor ipsi eos vosswnus not pradicare, c/i(i anctoritatem Apostoti eatenus observamua, so that iis communion not uudcunius neqnre. Dcnuiin what majo1 ibus ea concerning re visutn may be n. 9 aperit his verbis: and therefore inajures uostri muliterunt iiidulijctiliorcs csse circa judices, ul duin qlutlius eornm timetnr, renrimcreiur scelerum furor, ct not ineilarctur; that >i neqaretur communion, videretur crimitiosorum vindicata jhcua. Maluerunt iqilur priores noslri, so that in volunlale mnqis abslinenlis, quam in nccessimie sil leqis. Ieg. 1, ct lib. xix, lit. 10, leg. I. '' in velere ms. Cnrb. and allero Colb. this not exstat tnmchalur. Salva esset senicntia; iniegriias, if poslca mcechanlur subjiccrenl. soi epistoljE i:t decreta. 502 tur(Matth. xix, 9). and therefore " all a coiniiiuniunc \ I':iralipomeii(in lihri duo. Item no\i Tivlamcnii: Evangeliorum lihri quatuor, Pauli apostnli episiolse fidulinm abstiuendos. Dc paremihus aulcni, aul dc pmpinqiiis corum nihil tale slatui potesl, unless incentores illici li eonsortii luis.se deleganlur. Cap. VII. — 15. who vern lihri recipianiur in canone, b brcvis annexus usiendit. Ha-c siiiitqiia' desiderata nioneri voce voluisti: Moysi liliri qiiiiique, id cst, Genesis, Exodi, Leviiiei, Numeri, Deuleronnmii, and Je.-u Nave, Judicuni unus, Regnnrum libri quatuor, siinul and Rulh, Proplielaruui libri sexdecim, Saloinonis libii qninque, Psallerium. Item liisoriaium, Job liber iinus, Tobi liber iinus, l.sther unus, Judiih unus, Machabajoiiiin duo, Esdrie duo, quatuordccim, cpistoloc Joannis trcs, epislolae Petri dune, episiola Jud;c, epistola Jacobi, Aclus Aposloloruni, c Apocalypsis Juannis. CaMera aulem, qusc or under noniine Matthiae sive Jacobi minoris, vcl under noniine Petri cl Joannis, qua? a quodani Leueio scripta are d [or suh in the name of Andreae, qu;ca Nexocharide and Lconida philnsophisj, or under in the name of Thonia?, and if qua suiit alia, nou soliiin repudiauda, vcrum also noveris to be damnaiida. Data x kalcndas Martias e, Slilicoue secundo and Anthemio viris clarissimis cunsulibus.

.. d De incontinentia sacerdotnm vel levitarum. — II. e De ullima pceniteniia. — III. ' De administra- loribus. — IV. Quod viri cum adulleris tixoribus non conveniant. — V. Quod qtit preces vel crimi- g nales dictant , habeantur immunes. — VI. Quod ii qui intercedente repudin divoriium pcrtukrunt , si se nupliis aliis junxerint, adulleri esse monstrenlur. — VII. Qui libri in canone recipianlur. innocentius n dxsupeiuo episcopo Tolosano salutem. i. Consulenti tibi, fraier cliarissime, quid de pro- posita specie unaquaqiie senlirem, pro caplu iutel- epist. 5, n. 5) evidentia commearunt, iilincoiitincnles ligentiaemeiequaesuiilvisarespondi, quidsequendum in offlciis lalibus posiii, onini bonore ecclesiasiico vel h docilis raiio persuaderel, velauctoritas leciionis priveniur, nec admittanlur arcedere ad i minisie- ostenderet, velcnsiodila series teniporum deinonstra- rium, quod sol.i conlinenlia oportet impleri. Est rel. Et quideni dilectio lua, instilutum secuia pru- enini vetus adniodum sacroe legis auctoritas, jam deniium, ad sedem apostolicain refurre maluit quid inde ab inilio custodiia, qund Ic in leniplo anno vieis deburei de rebus dubiis custodire, poiius quam usur- G Snx babilare prrrcepti sunt sacerdotes (Luc. i) ; tit palione pnesumpla qu;e sibi viderenlur tle singulis servienies sacris oblationibus, puros el ab onmi labe £}? youv, £t ouppeis <ru rC. y.ptri)pu>>, aravT»;o"ov rn y.uru Xotarov yeyevnp-ivn o-uv65m , y.uy.ei rxs uirius yopvuo-u; ij7r6 puprvai rois Ntxaiaj xwvoohv , a.).).ov yup zavova n Potpuiuv oO KupuSiyjrut exxXvata , avavTtppriTOv Trjv uafuheiuv cyjnan. oblinere. Curenim magispudcndum putemusdiscere aliquid, quani omnino nescire? Milii quoque ipsi de collaiione dociliias accedit, diim ' perscru'alis ra- lioiiilius ad proposila respondcre compellor : eoque lil, ul aliquid seniper addiscat, qui postulniur ut doceat. Proponam igilur singula, subjiciamque re- sponsum. Cap. I. — 2. Proposuisii, quid de his observari debeat, quos in diaconii ministeriis aut in oflicio presbyterii positos, inconlinenles esse aut fuisse, generati lilii prodiderunt (Disl. 82, c. 2; lvop. 6, e.f>7; Agathense concil. c. 9). De bis et divinarum legum nianifesta est disciplina, et beatsc recorda- tionis viri Siricii episcopi moiiita (Epist. 1 c. 7, ct » Bigotius pr.eferens cogiiur, srqni videlur leciio- iieui Georgii Alexmdr. in vita Chrysnstmn. yivopevn pro yz'iivri<J.hvn exlubenli-. Veitil Aiubrosius Cnniald. accurre ad synodum proxime m (Jhristo celebrandam : qn id emu yevovpevn legi-se indicio ust. Exisiiniat Til- lemnntius lnn icenliuiii de fiiturasynodovcliit certnm loqui, quia Ilonorius, qui Rouiae iiim versabalur, cani.ib Arcidio peiituriini sespopondisset. Verum si spuni illam aliqtiando-ceriamhabuilhic papa, non iliu Tbeopliiluiii Innoceniiuspra3inoiiet, eum Aiinoilienis caiiombus fiu-ira niii. tiam suam adversus co«, qui aut scienles aut igno- r.inies pecrassent, sequo discrimine inoileraienir. " s Ita plei ique niss. non ut in vulgalis, Exuperio. Mo\ plines probae not:e oiniiiuol salutem; quaa vox 1 Anliquiores mss., prascrutatis ; et infra, qui pos- tulatur docere. ) Apinl Merl. ei Crab. ut in mss. coll. Dion. Ilifp. ct Isid., tate ministerium. Mulius abesi tale ab alu» libris. 1 Scx niitiqni mss., iii templis. Deinde quaiuor, anno vicissitudinis suae. 497 EPISTOL.E ET DECRETA. 198 purgatos sibi viudieenl divina n ministeria (I Para- lip. xxiv) : nci|iie eos ad sacrificia fas sit admiiti, qui exerceiit vel cuin uxore carnale consortium, quia scripluin est : Sancti estote, quia et ego sanclus sum Dominus Deus vesler (Levil. si, 41, et xx, 7). QuibllS iitique, propier sobolis successionem, b propierea uxorius usiis fueral relaxalus, quia ex alia irihu ad sacerdotium iiiillusfuerai prseceptus accedere, quanto m.igis (Confer. concil. Turon. i, an. 4GI, c. 1) lii sa- cerdotesvel leviiae pudiciliam ex die ordinationis auoB seivare debeni, quibus vel sacerdoiium, vel mi- nisierium sine successione est, nec pwterit dies, qua vel a sacriliciis divinis, vel a baplismaiis oflicio vacent! Nara si Paulus ad Corinthios scribit dicens, Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi (I Corittt. vn, 5) ; el hoc lllique laicis praccepit ; niiilto tnagis sacerdotes, quibns et orandi et sacrificandi juge of- ficiiiin est, semper dehebunt ab hujusmodi consortio abstinere. Qui si contaminalus fuerit carnali concu- piscentia, quo pudore vel saerificare usurpabil, aul qua conscieuiia qnove merilo exaudiri se credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis, coinquinatii autem el infidelibus nihtl mundttm (Til. i, 15)? 3. Sed foriasse hoc licere credii, quia scriptum esl, unius uxoris virum (I Tim. m, 2). Non c penna- nenieni in concupisceniia generandi boc dixii, sed propler continentiam futuram. Ncque enim inicgros corpore non adniisil, qui ait, Vellem autem omnes tic esse, sicut et ego (I Cor. vn, 7) : el aperlius de- clarat, dicens, Qui autem in came. sunt, Deo plucere non possunt. Vos autem jam non estis in carne, sed in A spirilu (Itom. vm, 9) : et d habentem filios (I Tim. m, 4), non generantem, dixit. 4. Sed ea piane dispar et e divisa scnicniia est. Naiu si ad aliquos forma illa ecclesiasiicx vilafi pa- riicr et disciplinae, qiuc ab eni-cnpo Siricio ad pro- vincias commeavit, non probabitur perveni.ssc, bis igooiaiionis venia reiiiiiletur, ila ul de ca;iero peni- tus incipiani abslinere. Et iia gradus suos. in quibus inveiili fuerint, sic retenienl, ut eis non liceat ad pntiora conscendere. Qiiibus in beneficin esse debct, quod bunc ipsum locnm, quem retinent, non amil- lunt. Si qui auicm scis^e formam vivemli missam a Siricio detegenlur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse; iili sunt modis nniuibiissubnioiendi, f qui post adinouiiionem cognilam, pra?pouendam arbi- B trali sunl voluptalem. Cap. II. — 5. Et boc quipsiium esl, quid de liis observari oporteat, qui pnstbaptismum onmi 'enipore incontineuiiae voluplaiibus dedili, iu exiremo fine viitesiue pcenitentiam siinul et reconciliaiioiiemcom- munionis exposcunt (23, q. 4, c. 45). C. De hisobservatio prior, durior; poslerior, inier- venienie misericordia, inclinaiior. Nam consueiudo prior tenuii, ut concedereiur poenileniia, sed coin- miinio negaretiir. Nam cun> illis lemporil us crebraj persecniiimes essent, ne comniuiiionis corcessa fa- ciliias bomines de recoucilialione securos non revo- caret a lapsu, merito negata communioest; concessa pceniieniia, ne tuium penitus negaretur: etduriorem remissionem fecil temporis ralio. Sed postquam Do- G niinus noster pacem Ecclesiis suis reddidil, jani de- pulso lerrore, communionem dari 6 abeuntibus pla- Eam ipse disi. 82, c. 2, fidelius referl. Colb., propter permanentem. Novioni. et Lauduu. cum Merlino, permanenti. Alii plus ijnndecim, iiqne anti- qui res, permanentem : sicque legendum csse subse- qnens nola conlirmabit. Apostoli verbis illustrat in huuc modum : hab.ntem enim dxit filios, non facientem. Anlea eaedem edil. post Merlin. , Quod et aperlius, addito quod prceter fidem mss. ' Edili, cxceptn Quesn. quia post: refraganlibus mss. Africa, ^ed apud quosdam duiulaxai episcopos, qui quidem ita dandam pacem moechis non putavervnt, et in toium pcenilentice lucnin conlia adutleria clawerunt, ui lainen a coepiscoporiim sunrum aliler seuiien- tiiiui, ac pacein eis concedeiiiium collegio miuime reeesserinl, ui iradit Cyprianus episl. 52, ad Auio- nianiun. SeverilalishiijiisqnoiMampraHereaestexem- Inhcere yveniieutiiv usque ad exlremum litir, uec tibi propsumas ab hnmana d<e veniam dari ; quia decipit te, uui hoe tibi poiliceri voluerii. Qna' eni n proprie in bo- minum peccasii, ah ipso :olo le couvenil iu die judicii exspectnie remedium. Quanivis autem Cyprianus in laiid.ua epi l ''a lapsis nec pcenilenliam nec indul- gemiini ilenegaudam fuse prohei ; >ub ejusdem la- inen finem boc decemil • Pceniientiamnon agentes, nec dolorem deliclornin suorum loto corde et mainfesla la- mentationis suoe professione testantes, proliibendos um- nino censuimus a sve communicaiiouts et pacis, si in infirmilnte alqne in periculo rapeiint de^rccari : quia rogare illos nondelicti pcenitenna, sed mortis u: gentit admonilio compellil ; nec dtqims esl in morte accipere tolaiium, qui >e uon ccgilavil e>se morititrum. Qu.ie qui- dem scntentia si rum P:unelio paulo durior censeuda esi, idem dicendmn enteldehoc Arelaieosis i synodi eanoiie22 : Deiis qui apostatant et numquam se nd /99 ?;oo /cuit, et propt<>rDomini rniscriconliam, qunsi vialicnm profecturls, ci ne Novaiiani h.cretici, negautis ve- I ni:iin, asperitaiein et duriliam sequi vidcamur. Tri- bueiur crgo cuin pcenitentia oxtrema commonio: ul linmines hujusinodi vcl in, su|iremis suis, per- niillenie Silvamre nostro, a pcrpetuo oxiiio vin- dicenlur. Cap. III- — 7. Quoesilumetiam est super liis, qni posl baplismum adminisiraverunl , et aul lormenta S.De liis niliil legimus a majorilius defmitum. Me- miiicranl enini a |)eo poteslates lias fuisse conees- sas , et propter vindictam nnxiorum , gladium fuisse permissum, et Dei e^sc miiiislrum vindiceui in liu- jusmodi dalum (Rotn. xm, 1, i). Queniadinocliim igi- tur reprehendcrent facium , ipiod auciore Deo vi- dcrenl csse conccssum? De his ergo ita, ut hactenus servatum est, sic habemus, ne ant disciplinamcver- tere , aut contra auctoiilatem Domini vcuire videa- nuir. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua om- nia servabuniur. Cap. IV. — 9. Et illud desideratum est sciri , cur coniinuiiic iu'.es viri rum adulteris uxoribus non ron- veniant , cum contra uxorcs in consortio aduilero- rum virorum manere videanic.r. 10. Super hoc (52, q. 0, r. 23; Ivo p. 8, f, 21 -i) Christiana religio adnllerium in uiroqiic se\u pari rntione condeniiiat. Sed viros suos mulieres non fn- cile de adulierio accusant , et non habent latenlia A peccata vindiciam. V iii :niicin liheiius uxorcs ndal- teras apnd sarenloiei deferre consuerunt : el ideo limlieribus, prodit . earuni eriuiinc, coniinuuio de- negatur. Vioriun auiem , latenle commisso , 11011 facilc aliquis ex suspicionibus abslinetur. Qui ulique submovebitiir , si ejusflagiiiuni deiegalur. Cum eigo par causa. sit , interdum , probationc cessante , vin- dict:c ratio conqniescii. Cap. V. — II. lllud etiam (23 , </. 4 , c. 46; /110 p. 10, c.94) sciscitari b voluisli, an prcces dictanli- bus liberiinieoncedalur, iiiiqiii> posl haplismi rcgene- rationcm , a prineipibus posicre inortem alicujus , vrl saiignineni de icatu. Q:am reiu principes num- quam sine cognilione concedunt; sed ad judicescoin- ini sa ipsa vcl crimina seinper rtnutiunt , ul c causa Cap. VI. — 12. De his eiiam requi-ivit dilectio tu:i, tjui inlerveniente repudio , alii se mnlrimnnio copularunt. Quos in utraque pirie adultcros esse manife-luin est. Qui vero vcl nxore vivenle, quam- vis dissociaiuni videalur essc copjugium , ad aliam copulam fesiinaruni . , neque possunf adulieri non videri, inlanliim , 111 eiiani h:e persona;, qiiibus lales conjuneue snnt, eliain ipsse ailulieiiiiin commisisse viileantnr, secundum illnd qimd legimus in Evangc- lio : Qui dimiseri! nxorcm siiam , el ditxerit uiuvn, eccle-iiaa reprtvsenlatit, ne qnid:>. pm iitentiu;t aqere qucerunt, et posiea infumitale arrepti petnnt eominn- nionem , plucuit eis non dnndum communionem , nisi revuluerinl , et cqerint dignns fruclus pivniteti- tire. Veruni hnc illis iti visiim cst, nnn <[u><l de Dei ' lcmentia , scd quul de pceniteuiiai linjusnimli veriialo vnlde dillhlerenl. Ei quiclem Cyprianus siib fincni lib.fi ad Demeli ianuiii docet, nuilaui serain esse poeiiileiiliam ailbuc in hnc nuiiido iiiauenli, ue- mineiii que ah ca abslerreri aut peccalis clebere aut annis ; veniacn confi enli d.-iri, et ad inimorialil itcni suli ipsa morie Iransin. Qu;e fjcpt de biplisnii gialia maximedical, diibiuin lainen non est quio eltlc omni poenile itia pnsl baptismiiiu susccpla, motlo vcrasil, itlem senliat. Ilinc, ut ip-ius opisiolis 15, 14, 15, etc., vidcre esi, magno siinlio seinper cayit, nc dees- sel qui lapsis, si premi infirmitn'c aliqua el peitculo cwperint, e.romoloqesi facia pacem et comniiiuioiicin imperliret. Quod vero nunc dclinil Innoi enlius, bu: postca Cceleslinqs epist. 4, ad episcopos Viennensis et Narb >neiisis provinci:c n. 5, et Leo epist. 10 l, ad Theoilonim, 11. 5, disiirte cpnfirm.int, et aulea clerus Romaniis apml Cyprianum epjst. 3, ad clerum Car- thagiiicnseni, pr:escripscrat llis verbis : Si, qui iu hunc tentalionetn inciderunt, civperinl apprehcndi in- fiiniiiaic, ct aqant pteuitenliam facti siii, et desiderent cominuiiioneiii, uiique subveniri eis debel. Ilieronynius supra pag. 550 |alronis exeinpluni noliis priiposilmn riolat, «.' quis aliquando seram conversionem pulwet. Setl ibi conversioncm ac inuiaiioncm peiii. " 1'itli. iiis., lormsnia sua. Vcriusalii snln. quihus scil. mors reis 11011 infcralur. Quorsum liipc institua- tur qii;esiio , ex epistola 25 Aoihrosii, acl Studium, supplere p.t explieire liceat. Is quippe parilcr qu:e- sic:iat, nlniin quis posl latam capilalein senlentiain abstinerc a sacrimenloriiui communione deberet, C Cui Ambrosius o.2 respomlct : Sunl, cxtra Eeclcsiam tamen , (/«?' eos in eoinmunionem non vocent sacra- menlorum cirleslium , qui in aliquos capilalem sen- tentiam ferendam a^slimuverunt Slalimque addil : Plerique ciium sponle se ubstineiit ; el Inudanlur qui- dem ; nec ipsi eos vosswnus non pradicare , c/i(i anc- toritatem Apostoti eatenus observamua , ut iis com- munionem non uudcunius neqnre. Dcnuiin quid majo- 1 ibus ea de re visutn sit n. 9 aperit his verbis : Et ideo inajures uostri muliterunt iiidulijctiliorcs csse circa judices, ul duin qlutlius eornm timetnr , renrimcreiur scelerum furor, ct non ineilarctur ; quod >i neqaretur communio , videretur crimitiosorum vindicata jhcua. Maluerunt iqilur priores noslri, ut in volunlale mnqis abslinenlis , quam in nccessimie sil leqis. Ieg. 1, ct lib. xix, lit. 10, leg. I. '' In velere ms. Cnrb. et allero Colb. hic non ex- stat tnmchalur. Salva esset senicntia; iniegriias , si poslca mcechanlur subjiccrenl. soi epistoljE i:t decreta. 502 tur(Matth. xix , 9). Et ideo " omnes a coiniiiuniunc \ I':iralipomeii(in lihri duo. Item no\i Tivlamcnii : Evangeliorum lihri quatuor, Pauli apostnli episiolse fidulinm abstiuendos. Dc paremihus aulcni , aul dc pmpinqiiis corum nihil tale slatui potesl , nisi in- centores illici li eonsortii luis.se deleganlur. Cap. VII. — 15. Qui vern lihri recipianiur in ca- none , b brcvis annexus usiendit. Ha-c siiiitqiia' de- siderata nioneri voce voluisti : Moysi liliri qiiiiique, id cst , Genesis, Exodi, Leviiiei, Numeri, Deulero- nnmii, et Je.-u Nave, Judicuni unus, Regnnrum libri quatuor, siinul et Rulh, Proplielaruui libri sexde- cim, Saloinonis libii qninque, Psallerium. Item liis- oriaium, Job liber iinus, Tobi liber iinus, l.sther unus , Judiih unus, Machabajoiiiin duo, Esdrie duo, quatuordccim, cpistoloc Joannis trcs, epislolae Petri dune, episiola Jud;c, epistola Jacobi , Aclus Aposlo- loruni , c Apocalypsis Juannis. CaMera aulem , qusc vel sub noniine Matthiae sive Jacobi minoris, vcl sub noniine Petri cl Joannis , qua? a quodani Leueio scripta sunt d [vel suh nomine Andreae, qu;ca Nexo- charide et Lconida philnsophisj, vel sub nomine Thonia?, et si qua suiit alia, nou soliiin repudiauda, vcrum etiam noveris esse damnaiida. Data x kalcn- das Martias e, Slilicoue secundo et Anthemio viris clarissimis cunsulibus.