Letter 30

Pope Innocent I to Unknown. I. if who volens parlem to himself corporis (impulavil, clericus csse not potcsl; nolens moreover can. — II. that dignmi admiiti to clenim not possint. — III. who concerning lnicis to chrnm not dcbeanl promoveri. — niam meruil. Cap. II. — i. I)e f digamis nnlem nor consnli debuit, that manifesta may be lectio Apostoli, unins uxoris virum to sacerdotiuiri sive to clericatum admitii must, and lianc ipsam tainen if virginem received (I Tim. ni, 2). for ea, qua: habueril anle viruin, licet dcfiincius may be, lamen if clerieo po-lea fueritcoIV. Qni concerning lnicis possint clerici /ieri. llic aperte pulata, clericus, who eam acciperit, essenon potcrit, concuba proltibeiur. — V. concerning temporibus in cleri because in lege cauium is, not vidiiam, not abjeclam ordinibus immornndis. Inxocentius ff.lici to the bishop b Nucerino. Mirari not possunuis, dileclioiiem tuain sequi inslilutamajorum,omniaque,qua; possunlaliquamreciperc duhitaiionem, to we quasi to caput alque to liabere posse conjugeln sacerdotem (Levii. xxi, 13) Cap. III. — 5. Delaicis veroreligio lua consuluit, quos cannnes ordinare piohibeanl (Vide concil. Sardic. c. 15). Cerium is indeed, this regulas ecclesiasiicas continere: but not ila drfinitum is, so that concerning apicem episcop.itus referre, so that consulia videlicetse B nmnibiis may be laicis constiiuium. nor for clerici des aposlnlica from ipsis rebus duliiis ccrliim aliiptid navci, and not fieri possunl: but (Disl 51, c. 2; 1 facieiuluiiiquo pronunliet. that nns and libenteraccilvo. p. 6, c. 95) designata suni geuera, concerning quibus to pinius, and dileclionem liiam memorem ranonum elericatmn pervenire not possunl, id is, if who ficoinprnbamus. dclis mililaveril, if who lidelis causas egeril, boc 2. Scripsisti therefore, qund fervore liilei, quo polles, is, e postulaveril, if who fidclis admiuislraverit. etamoie sanct;c pleliis, vcl reparaveris ccclesias concerning curialibus auiem manifesta ratio is; since of God, or novas quasque consiruxeris: but in his cleetsi inveniantiir Imjusmodi viri, who dcbeanl clerici ricos, quos consiituas, uon babcre, aliquos vero fleri, however fjiloniam soepiuS to curiam repetuniur, mutilos, aliquos digamos to be. to qund siupuinms, cavendnm ab bis is ( Vide supra epist. 2, n. M) prudcntem viium concerning his vnluisse ronsulcre, qute omproptef iribulaiionem, qu;e sa-pe concerning his Ecclesi* nibus are ceria raiione coinperla. therefore not quasi ignorantibus dicimus; but in aliis lorsilan occupatos, isiud oblitns you es>e dicimus. Cap. I. — 3. who igiiur paitem cujuslibel digiti provinit. Cap. IV. — 6.Laici vero, who habenies uxores baplizaii are, ac thus himself instituerunt, ul opinin enrum in nullo vacillet, ul or clericis juucli sint, aul monassibi ipse volens abscidit, bunc to clerum canones C teriis, from quo baptizati suiit, li.eserint, el if not not admillunl (Disi. 55, c. 0; Concil. Tribur. c. 55, Nicam. c. I). Cuivero d casu aliquo contigil, diun or operi rusiico curam impendit, or aliquid faciens, sc. nou spnnle percussit, bos canones prsccipiunt and clericos lieri, and if in clero fuerint reperti, not abjici. in illis for vnlunias c judicala is, qu* n. 5). nor cilo quilibet lecior, cilo acolyihus, cito to himself ausa fueril fcrrum injicere, qimd scilicet and alii diaconus,ciln saccrdnsfial: because in J minnribus olfi11 concubain, not pelllccm uovcrinl, if in omntbUS ' botiisoperibus vigilaverint, not proliihcntiir hujusinoili to clericatus soriem suini. Cap. V. — thus certainly, so that in eos tempura a majoribos constituta serventiir ( V. Siric. episl. I, n. 13, el Zosim. epist. 9, lullianiis, lib. nadUxorem, n.8,deClirislianomalriinoiiin pradicarat: UiidesttfHciuinusadcnarruiidam felicitulem ejus mairimenii, that the church conciliat, and conjirmii oblutio, and obsignulbeiiedictio, Angeli reituntianl, father ralo habei '.' 11 ln edil. Concil. i. in quiuque litulos seu decreta xxviii, xxix, xx\, xxxi and xxxii, a Dionysio Exiguo divisa esl; Citatur a Cresconio not semtl. Exsiat and in HKpana, so that in Isidori colleclione. in eoilem coilii e, volunias is quce to himself uusa fueril ferrum incidere, oiiiissn judicaia; quotl vitIhiiii perinde csl alqne ilainii.ua, utpnle to whom mnx vcniam meruit opponitur. Judicii aiiicm liujus ea subjicitur ralin, i|iiod is judicalur not dubitaluruS hocinalios cominillere, seu iinllo scrupulo comniissurus, that in himself ipse cnmmisisset. Iluic not placetquodsublnde in vulgalis, dubilari. Tum in nis. Itcg., possinl: quoil verbiim ail cos quorum voluntns arguitur, not to ipsam voluniaiem relatum, adniiiti nil icpu- «n.il. D rc consullus Innoceniius epist. 6, eap. 5 and5, ei respoinlci. S;c Dion. that nor in exemplaribus ab lladiiano to Carnliiin Magiuim missis n.nlaliini. At inss. coll. Ilisp. e! lsiil. so that in vulgaliS, ciiiuubiiiam. Nntaiidum is Iiinoceiniom iis, who uxorera rloxerint, adilum to clcrum iia permiltere, ul eos vitae, from guo biptizuii suitt., inliocenicr aci.e tcstiinoniuiii hahere veiii. ' Vox to all a Craliliio prinuim cxpnncla, nor deinceps rcstiiuia. rovocatur cx MerU ei inss. fiOI EPIS'iOL,E and DECRETA. ciiS if diii prrdureiil, and viia emuni pariier eioljseA because comprohantiir, n't to sacenloliuni posiea emensis stipcndioruin meiiiis veiiinnt, nor praripiant that viia probata merctur accipevc. 7. since evgo cevia definitionc monsivalura is, who delieanl adniitti, qilive reprnbari: rx liis to all, quos videt dignalio lua not posse reprobari, eligere debebis «Juas cleriros Facias. Sienim nullai ciutiam hommibus nut beneftcium prsestare veliinus, lalesinvcnircpossiimiis.dequoruiu assumplione nor incurrcre scandalum, nor erubescere valeanius.

I. Si quis volens parlem sibi corporis (impulavil , cle- ricus csse non potcsl; nolens autem potest. — II. Quod dignmi admiiti ad clenim non possint. — III. Qui de lnicis ad chrnm non dcbeanl promoveri. — niam meruil. Cap. II. — i. I)e f digamis nnlem nec consnli de- buit, quod manifesta sit lectio Apostoli, unins uxoris virum ad sacerdotiuiri sive ad clericatum admitii de- bere , et lianc ipsam tainen si virginem accepit (I Tim. ni, 2). Nam ea, qua: habueril anle viruin , licet dcfiincius sit, lamen si clerieo po-lea fueritco- IV. Qni de lnicis possint clerici /ieri. llic aperte pulata, clericus, qui eam acciperit, essenon potcrit, concuba proltibeiur. — V. De temporibus in cleri quia in lege cauium est, non vidiiam , non abjeclam ordinibus immornndis. Inxocentius ff.lici episcopo b Nucerino. 1 Mirari non possunuis , dileclioiiem tuain sequi inslilutamajorum,omniaque,qua; possunlaliquamre- ciperc duhitaiionem, ad nos quasi ad caput alque ad liabere posse conjugeln sacerdotem (Levii. xxi, 13) Cap. III. — 5. Delaicis veroreligio lua consuluit, quos cannnes ordinare piohibeanl (Vide concil. Sar- dic. c. 15). Cerium est quidem , hoc regulas eccle- siasiicas continere : sed non ila drfinitum est, ut de apicem episcop.itus referre, ut consulia videlicetse B nmnibiis sit laicis constiiuium. Neque enim clerici des aposlnlica ex ipsis rebus duliiis ccrliim aliiptid navci, et non fieri possunl : sed (Disl 51, c. 2; 1 facieiuluiiiquo pronunliet. Quod nns et libenteracci- lvo. p. 6, c. 95) designata suni geuera, de quibus ad pinius, et dileclionem liiam memorem ranonum elericatmn pervenire non possunl, id est, si quis fi- coinprnbamus. dclis mililaveril , si quis lidelis causas egeril, boc 2. Scripsisti ergo, qund fervore liilei, quo polles, est , e postulaveril, si quis fidclis admiuislraverit. etamoie sanct;c pleliis, vcl reparaveris ccclesias De curialibus auiem manifesta ratio est; quoniam Dei, vel novas quasque consiruxeris : sed in his cle- etsi inveniantiir Imjusmodi viri, qui dcbeanl clerici ricos, quos consiituas, uon babcre, aliquos vero fleri, tamen fjiloniam soepiuS ad curiam repetuniur, mutilos, aliquos digamos esse. Ad qund siupuinms, cavendnm ab bis est ( Vide supra epist. 2, n. M) prudcntem viium de his vnluisse ronsulcre, qute om- proptef iribulaiionem, qu;e sa-pe de his Ecclesi* nibus sunt ceria raiione coinperla. Ergo non quasi ignorantibus dicimus; sed in aliis lorsilan occupatos, isiud oblitns vos es>e dicimus. Cap. I. — 3. Qui igiiur paitem cujuslibel digiti provinit. Cap. IV. — 6.Laici vero, qui habenies uxores bap- lizaii sunt, ac sic se instituerunt, ul opinin enrum in nullo vacillet, ul aut clericis juucli sint, aul monas- sibi ipse volens abscidit, bunc ad clerum canones C teriis , ex quo baptizati suiit , li.eserint , el si non non admillunl (Disi. 55, c. 0; Concil. Tribur. c. 55, Nicam. c. I). Cuivero d casu aliquo contigil, diun aut operi rusiico curam impendit , aut aliquid fa- ciens , sc. nou spnnle percussit, bos canones prscci- piunt et clericos lieri , et si in clero fuerint reperti , non abjici. In illis enim vnlunias c judicala est, qu* n. 5). Nec cilo quilibet lecior, cilo acolyihus, cito sibi ausa fueril fcrrum injicere, qimd scilicet et alii diaconus,ciln saccrdnsfial : quia in J minnribus olfi- 11 concubain , non pelllccm uovcrinl , si in omntbUS ' botiisoperibus vigilaverint, non proliihcntiir hujus- inoili ad clericatus soriem a^suini. Cap. V. — Ita sane, ut in eos tempura a majoribos constituta ser- ventiir ( V. Siric. episl. I, n. 13, el Zosim. epist. 9, lullianiis, lib. nadUxorem, n.8,deClirislianomalri- inoiiin pradicarat : UiidesttfHciuinusadcnarruiidam fe- licitulem ejus mairimenii , quod Ecclesia conciliat , et conjirmii oblutio, et obsignulbeiiedictio, Angeli reitun- tianl, Pater ralo habei '.' 11 ln edil. Concil. i. In quiuque litulos seu decre- ta xxviii, xxix, xx\, xxxi et xxxii , a Dionysio Exi- guo divisa esl; Citatur a Cresconio non semtl. Ex- siat et in HKpana, ut in Isidori colleclione. 0 In eoilem coilii e, volunias est quce sibi uusa fue- ril ferrum incidere, oiiiissn judicaia; quotl vitIhiiii perinde csl alqne ilainii.ua, utpnle cui mnx vcniam meruit opponitur. Judicii aiiicm liujus ea subjicitur ralin, i|iiod is judicalur non dubitaluruS hocinalios cominillere, seu iinllo scrupulo comniissurus, quod in se ipse cnmmisisset. Iluic non placetquodsublnde in vulgalis, dubilari. Tum in nis. Itcg., possinl : quoil verbiim ail cos quorum voluntns arguitur, non ad ipsam voluniaiem relatum, adniiiti nil icpu- «n.il. D rc consullus Innoceniius epist. 6, eap. 5 et5, ei re- spoinlci. 1 S;c Dion. quod nec in exemplaribus ab lla- diiano ad Carnliiin Magiuim missis n.nlaliini. At inss. coll. Ilisp. e! lsiil. ut in vulgaliS, ciiiuubiiiam. Nntaiidum est Iiinoceiniom iis, qui uxorera rloxe- rint, adilum ad clcrum iia permiltere, ul eos vitae, ex guo biptizuii suitt., inliocenicr aci.e tcstiinoniuiii hahere veiii. ' Vox omnibus a Craliliio prinuim cxpnncla, nec deinceps rcstiiuia. rovocatur cx MerU ei inss. fiOI EPIS'iOL,E ET DECRETA. 600 ciiS si diii prrdureiil , et viia emuni pariier eioljse- A quia comprohantiir, n't ad sacenloliuni posiea emen- sis stipcndioruin meiiiis veiiinnt, nec praripiant quod viia probata merctur accipevc. 7. Quoniam evgo cevia definitionc monsivalura est, qui delieanl adniitti, qilive reprnbari : rx liis omnibus, quos videt dignalio lua non posse repro- bari, eligere debebis «Juas cleriros Facias. Sienim nul- lai ciutiam hommibus nut beneftcium prsestare veli- inus, lalesinvcnircpossiimiis.dequoruiu assumplione nec incurrcre scandalum, nec erubescere valeanius.