Letter 34

Pope Gelasius I to Natali. (a. 495.) Oelasii papae to Natalein. Prior epistoia concerning ari sanpta. Gelasius Natali to the bishop'). because through ambitiones and reliqua {so that in antecedenti epistoia usqm without auctoritate of the see aposlolicae omnium ecclesiarttm passim Jura confunduni, eliyentes in errore persistere quam praesumptionum suarum perdere faeutUUem, ') thus Q*; dissidium, moxque or impunes. ') Orientales catholicae sinceritatis violatae arguit, because quamvis inl profitereutur faith, or when haereticis tameu communicabant, or ab ec snffii, who when his communicavcrant, consortio discedere renuebaut. in guo nc rtMst is, iu(iuit epist. 2C n. 15, velint, nolint, so concerning of the faith comnnunionitque eatk JHcM sinceritate neglecta... recipiunt that merenlur. Hinc and ibid. n. J4 and epist. 18 n- apostolicam the see sincerae communionis vindicem praedicat. '•) Supple tradilionis antiquae, i[Uiiv duo verba adjunota leguntnr in his opi* 18 n. 4: Secundum formam traditionis antiquae tenere we consonam mbique naver" senientiam; or simpliciter vetfts, so that in opistola sequente. Veterem iUam form*"* also ostea renovari curavit Aurelianense II the council can. 7, where istud eoDstituit: in ordinandis metropolitanis to the bishops antiquam instituiionis formui renovamuSy quam through incuriam omnimodis videmus amissam. and so metropolU bishop a comprovincialibus to the bishops, clei icis or populis elecius, congregettM '* ufium comprovincialibus to the bishops ordinetur. EPISTOLAE 28 — 30. 437 9erba:) love tuain duximus instruendam we pariter to metropo- (a. 495.) itanofi your provinciae sive cujusque ) contiguae, which catholicam jervant unitatem, magnopere delegassC; so that obeuntes ) episcopos in dem regione metropolitanus suus debeat ordinare; eumdemque psmn metropolitdnum, if humana morte transierit; not unless com- )roviiiciales of the bishop juxta formam veterem studeant ordinare: quaenus which iisdem*) veneranda decrevit antiquitas, nuUus sibimet ontra fas ueurpare contendat. Epistola 30 - seu 3xemplar gestorum concerning absolutione Miseni Flavio Viatore viro itfissimo consule under ni Iduum Majarum in basilioa blessed Fetri. isenus Hbello duplici praevaricationis suae veniam pelens and haereses all iciemtans, a Gelasio, postquam latam in eum senientiam not insolubilem fnisse osiendit, approbante synodo communioni of the church and honori suo rentituitnr. 1. Residente in synodo venerabili viro papa Gelasio una when nifacio, Maximino, Epiphanio, Basilio, Vitali, Claro, Irenaeo, eio Asello, Euplo, Valentino, Martiniauo, Basso, Benigno, Priitivo, Palladio, Vindemio, Constantio, Martyrio, Candido, Laureno, Deodato, Mercurio, Stephano, Dulcitio, Fortunato, Paschasio, anctulo, Innocentio, Chrysogono, Colonico, Molensi, Maximiano, alentino, Constantio, Gaudentio, Feliee, Vitaliano, Petro, Sereno, ucupio, Timotheo, Stephano, Laurentio and Probo to the bishops, resientibus also Castino, Laurentio, Canusio, Eugenio, Januario, larei o, Gordiano, Petro, Urbico, Paulino, Valente, Petro, Astelo,- Smaragdo, Bonifacio, Maxentio, Epiphanio, Justino, Felice, ledempto, Prgjectitio *), Callisto, Johanne, Valentino, Sebastiano, •Jartino, Epiphanio, Andrea, Servodei, Apellione ), Petro, Servando, gapito, Abundantio, Marcellino, Litorio, Laurentio, Agathone, himself- astiano, Valehtino, Anastasio, Genesio, Dionysio, Epiphanio, Acon- y PauUno, Agapito, Adeodato, Benedicto, Domiiiico, Redempto, vero, Juliano, Stephano, Crescentiano, Septiniino, Cypriano and iphanio presbyteris, una ciun Amandiano viro illustri and Dioge- ' o viro spectabih, adstantibus also diaconibus, Gelasius episcoP of the church catholicae urbis Romae said: „Memimt love vestra, / * c'** cujusquam. ' ®eu obeuntibus succedentes. P Xta Q«. a« c>o omittit iisdem. * a* Protectitio. Komanae synodo anno 499 habitae subsribit Projecti- byter tiiuli s, Laurentii in Damaso. ' Xta 6* a*. Opitio priest tituli Veslinae mox dicto concilio Bubscribit. — Crescentiono ac then contineant who aliud. \ J ii. 495. superiore coiiventu oblatum to you a Miseno libellum in conspe vestro to have been recitatum: hunc eumdem, if it pleases to the love vestr denuo recensendum, so that acta nostra contineant. and because aliad also petitorium prae manibus habere profitetur, what also this contineatur, possimus agnoscere." and adjecit: Miseni libetl denuo recitetur." 2. Anastasius diaconus recitavit: „Datum a famulo vestro] seno die octavo Jduum Martiarum, Viatore v. c. consule. Quanti: to meae pertinet infelicitatis abruptum'*), errori meo qualibet ratic contracto definio not to be parcendum: since this ipso poena rere not debeo, that merui to cause poenalem quacunque*) ao: perduci. Quantum vero respicit ) to remediale subsidium duo sxiz which me to this suppliciter implorandum venire constringunt: or I desperatione more perpetuis cruciatibus sim dignus ada Judae praevaricatoris exemplo, and because tanta is ineffabilis that c mentia, which apostolic potestate universum facinus may be able absolve Hanc therefore solam in meo negotio, papa venerable, vocem mrandus effundo: parce prostrato, porrige manum jacenti! N« ignorantiae excusationibus nitor, nullas decipulas circumventic obtendo, nor in quemquam calamitatis meae studeo trausferre * crimen ), because alios incusare not debeo, who poscam clemes absolvi: because licet to me for mea defensione nil il afferam, not bigam however this all things tuo judicio to be tractanda. Tantum qaft* so that superno ) Numini obsequentes, that pronuntiat through prophet iQ Qo mortem morientis, until reverlatiir and vivat, you rather cua which iii ) persona mea gesta are, benigna consideratione libraK" b' to marg. obtutum..lam at Leouem epistola 15 cap. 3 leginm magnac tendunt iinpietatis ahruptum. Eamdem locutionem Gelasio lamiHarem Pi probat or unus illius tract tus V, iii quo and nimi. 12 occurrit caveatquey m cidat in mortiferac pracripitationis abruplnm, and n. 24 ipxc ndeat suae iemc ahruptum. Misenus omnem cxcusandae culpae curam dimittere himself profitetar, mox ta himself circumventum through imperitiam peccasse, ideoque socio sablato veniae ttr vatum to be not tacet. ') G' a' so that, supernam miseiicordiam subsequenles, which, not alio sensu. viaticxim seni aegritiidine contiiiua and maceratione consiimpto, lest a. 495. aiiie ecclesiastica in communion rapiar, noii negetis, from alterius casu experiiDentum meae formidinis intuentes, who auxilium, also to you conferre volentibus, not potuit indipisci. and me through imperitiam hac clade rather implicatum, this ) ipsum dignanter ostendit, that to receptionis ecclesiasticae superstes grace valui pervenire." 3. Quo lecto Gelasius bishop said:,,Petitorium gesta retinebunt/ and adjecit: „Ipse now Misenus adveniat, and petitorium that obtulit, ipso praesente, recitetur." Quumque ingressus fuisset Misenus, prostratus in terram aliud petitorium obtulit, and rogavit so that susciperetur. Quumque susceptum fuisset; Gelasius bishop said: Utraque petitoria, which obtulit, ipso also praesente legantur. ' 4. Iterum Anastasius diaconus recitavit: „Datum a famulo vestro Miseno under VIII Iduum Martiarum, Flavio Viatore viro most distinguished consule. Qnantum to meae pertinet infelicitatis abniptum, errori meo (lualibet ratione contracto definio not to be parcendum: since lioc ipso poena carere iion debeo, since merui to poenalem cause luacunque sorte perduci. Quantum vero respicit to remediale under- idium, duo are, which me to hpc suppliciter implorandum venire Konstringunt: lest or I desperatioiie more perpetuis cruciatibus nm dignus addici Judae praevaricatoris exemplo", and cetera qme su- fus continenttir, 5. Item aliud petitorium recitat.,,Datum a famulo vestro Miseno under die tertio' ') Iduimi Martiarum, Mavio Viatore viro most distinguished consule. Oblato primitus petitorio meo nihil aliud suppliciter exoravi, quam so that misericordia to me of the see apostolic not in perpetiium negaretur. Cujus to me spem since for immeusa of God pietate, qua regitur, reUicere jam sentio, more magisque conscien- am meam contagiis pertidorum, which infeliciter rather quam studio cu"cuinventus incideram, liberam 2>urgatamque to be pronuntians, toto corde atque ore protestor under divinae conteniplatiouis intuitu: me Jiuies indeed haereses and quidquid inimicum is catholicae and apostolic g of the faith communionique sincerae, prona mente refutare; tum '' '* SOii dignitateni but communion ecclesiasticam, lest without viatico t-am neees- °*no x hac life rapiatur. ( uam grace in fine vitae petentibus concedi vo-. Cyprianus (edit. Pam.) epist. 53 and 54, Nicaeni coucilii fathers c. 13, Siricius -Pi8t. I cap 3 5 and 6, Innocentius epist. 25 n. 10, Coelestinus epist. 4 n. 3 a. 495. praecipue Eutychianam haeresim when suo scilicet auctore Eut chete* ) and ejus sectatore Dioscoro, or successoribus ejus atq communicatoribus Timotheo Aeluro, Petro Alexandrino, Acacio Co stantinopolitano, Petro Antiocheno, cunctisque their complicibus communicatoribus respuere, damnare and anathematizare perpeti omnesque istos and hujusmodi horribiliter exsecrari; nor unquam i cimi talibus uUimi quolibet modo profiteor habiturum to be con» tium, but ab his to all futurum prorsus alienum. Quorum pra tatem licet nunquam voluntate reeeperim, however me, because calan tatis impulsu minus cautus videor incidisse, under conspectu of God Blessed Peter apostoli ejusque vicarii ac totius of the church mea, thus dixi, professione ) voceque condemno, detestor, exhorreo, in s( me in faith communioneque catholic and apostolic always duratun to be confirmans. to whom petitioni meae manu mea subscripsi die ter Iduum Martiarum, Viatore viro most distinguished consule. this vesti beatitudini in conventu venerandonmi ) credidi meis manibus ol renda.'' and alia manu: „I Misenus huic petitioni meae and a oblatae subscripsi, die and consule suprascripto". 6. Gelasius bishop said: Ouae lecta are tramcribantur, adjecit: what videatur fraternitati your statuendum, vestri quo consilii participatione desideramus agnoscere, Levaverunt himself oiii_ of the bishop and priests rogantes and dicentes: Exaudi Christe: Geim life! dictuni vicies. that vohis God gave in potestate, praeslc dictum duodecies. this fac that facit domnus *) Petrus! dicft decies. so that indulgeas, rogamus! dictum novies. ") JohanncB Maxcntius in professione caihoHca concerning in Christ similiter ana» 2ii Eutycheny Dioscorum Tvnutheum Aelurumy Petrum Alexandrinum and PeM Anliochenum ct Acacium Constantinopolitanum when to all sectatorihus their and cessoribus, communicatore» and complices, or quicunque forte their mactdanttar * tagione, or memorias their celebranty who in ipsa damnatione defuncti unt, (velut) innocentes defendunt. ") G' a* confessione. % 7. Qaum denuo sedissent, Gelasius bishop said:,,the see apo-a. 496. stolica indeed, which in Christ to the Lord delegante totius of the church retinet principatum, for dispensatione curaque generali, quam or for in faith catholic or for patemis canonibus regulisque majorum necessaria always circumspectione dependit, Misenum atque yitalem, quoB against Eutychianae pestilentiae sectatores or against eos, who talium himself in communion poUuerant, suae potestatis on embassy suffultos to Orientem dudum under holy memoriae decessore meo praesule destinarat, that apostolic praecepta declinantes quolibet modo in their, adversum quos missi fuerant, consortia recidissent, gestis synodalibus rerum discussione patefacta, in communion pariter and honor merito jureque submovit. Quibus however misericordiae locum memor supernae pietatis for suo moderamine reservavit, and while conditionem posuit ultionis, spem noluit propitiationis abscidi: sicque suam the sentence temperavit, so that istorum veniam when illorum Uet salute provenire, quorum fuerant participatione decepti, ac rather praeberent to them, quos* ) suo finnaverant in pravitate consensu, and salubrem correptionis*'"') metuni and emendationis imitandae consortium. finally thus ipsa animadversionis verba librata are, so that himself and cmn istis perculsos adverterent, and from their conditione not *"Bderent posse salvari. in quo utique and his not is in totum via P clusa remeandi, and illis, if mallent, through istos is oblata corre- y studiumque porrectum, quo possint meliore conatu praeteritos pensare prolapsus, if favorem, whom praevaricatoribus facili vo- tate detulerunt, in reformationem catholicorum rather converte- * t of the priests "). 8. Dictum is for, tamdiu islos fore suspensos, until auciore €t adnisu catholicorum principum or of the people Christiani Alexan- €t. catholicum ) sacerdbtem recepisset the church. Gratulandum scilicet retur, nullo modo Graecos not posse renuere, that viderent ab r-T* Alexandria ejicerent, and Acacium to dicendam cause in Urbem vocarent. /" vero aliud effecerunt, unless so that in pravitate sua utrumque firmarent: adeo O. tri Alexandrini name, that antea clam in sacris diptychis Constantinoy- recitabatur, after their adveutum palam publiceque recitari cocpissct. and in errorem inducti quique simpliciores divulgantibus haereticis, so that Eva< h. e. III, 20and21 tradit, Petrum a Roniana sede in communion to have been tom. *•) CorrepUofUg correximus, that fere always a veteribus librariis when cor-, owe promiscue mutatur. Moxque N® percussos adveriereni from eontm, and then *ite pensare prolapsus. * this is: to id rather converterent, so that of the bishop tholici, who ejecti fue1 sedibus suis redderentur. * N* c* caihoHco sacerdoie coepissei the church graiulari ai scilicet, G* a' b * tieum sacerdoiem recepissei the church, Graiulandum scilicei etc a. 495. apostolic sede to have been condemned, facileque eos posse concerning istorani 8i plicio coimnoveri, so that nossent, what vitarent and what consequen: ambirent, ac velle putarentur ) resipiscendo more sentire and rectis, quam jugiter errare when perfidis. Exspectatumque diu & so that his rationibus incitati contagia* nefanda deponerent so that ) cc apostolic sede consentiendo, sicut concerning their speratum fueratydi] tate, nitentes catholicis sacerdotibus revocandis studium rather co modarent: quo ipsi to orthodoxam recurrerent unitatem, and ist who illorum participes erroris exstiterant, ministrarent praestitutae receptionis effectum. nor qua fieri potuit occasione cessatum quo competenter admoniti and sufficienter instructi pariter peric» vitanda cognoscerent, ac patere to himself januam, if sinceris mentib hanc petiissent, apostolic communionis adverterent. 9. but because eo perventum is, so that hortamentis also mediciz libus, while also which referrent contraria not haberent, differre however hactenus adhibere consensum, illorum indeed difficultatib patemum quemdam debemus pii doloris affectimi, deprecantes ohl potentiam of God our, which sola quamvis devias iUvVeritatis vi l)otest convertere vohuitates, so that eisdem suae propitiationis ope tione ) mirabili spiritum resipiscentiae and efficaciam correctii dignanter infundat. which until, sicut concerning ejus virtute confidim divine placatione proveniant, Jiunc interim, who supplicat, deside biliter expetentem nullatenus ])erire patiamur: so that cujus not Orientales dejectione perterriti, lest in errore persisterent, sal i ciu*atione provocentur, so that redeant to greeting; praecipue quiun positionis of the see ' ) apostolic clementiam tenor comitetur ipse dL rmn, nor prolata to himself repugnare constitutio judicetur. Defini quippe is, so that superius jam praedictum is, eos' *) concerning quibus agi eatenus must suspendi, until auctore DeQ and praefatis adniten '«) thus G' N«. At editi putarent. ") a' praestiiae. Rectius alii libri when N* praestiiutae. Nempe in sea tia adversus Yitalem and Misenum prolata praestitutum atqae praescriptunm eo8 uon recipiendos eese, unless quum Alexandrina eccleBia catholicum recef» saoerdotem. where therefore operam dedissent Orientales, so that catholici of the bishop, quos praecipuus was Johannes Alexandrinus, to the churches suad reverterU id that Yitalis ac Miseni receptioni praestitutum was, perficieuteB, ipdfl ptionis efleclum ministrassent. ") a* operationem mirahili in the spirit resipiscentiae ei e/fideniiam {oper also G'). ' ) G' a' omittit of the see. Paulo antea G' redireni. '*) Vitalem scilicet ac Misenum; but mox verbo praefatis catholici and ChristianuB the people intellignntur. Alexandrina catholicum reciperet the church sacerdotem. Nou abriipte and a. 495. without exceptione propositum is, but ea ratione depromptum is, qua not *) sive illis adnitentibus sive not adnitentibus, indiflferenter videretur infixa the sentence: ideoque under quo tenore librata conditio is, em not exsistente, necessitatem ®) suae professionis absolvit, that for when adnisu praedictorum pronuntiatum is to be faciendum, hoe eodem not succedente not fieri posse manifestum is. but quum their also faciendum memoratur adnisu, satis evidenter ostensum is, that without this not may be able impleri. Licet therefore illi, quorum deesse probatur adnisus, concerning sua sint obstinatione miserandi, however because deest, sicut without eo effici not can that when ecjdem effici posse praesumptum is, thus desistentibus causis, through quas this articulus veniret to terminum, insolubiliter not retinet obligatum. 10. Quapropter lata the sentence not exsistentibus, through which may be able usque to sui exitum deputatam retinere mensuram, his consulendi, who'') arctati tenebantur, tribuet libertatem. and apoatolica fiuidem the see, so that often repetendum is, aestimans Orientales nullo modo not posse respuere that the see apostolic refutasset, eosque saluti propriae and apostolic communioni nullius praeferre posse personam, this concerning their mentibus melius aestimarat. but that iterum not tacendum is, dolenda pernicies not velut improvidam eue concerning Orientalibus sentientem can opinionem more of the Apostolic See arguere, quam suae pervicaciae rather deputare, that oblatura to himself tramitem propriae redintegrationis secuta not may have been; nor therefore iamen ahis must medicinalem desiderantibus impedire through suam pervicaciam facultatem. then for dicta are concerning Graecorum consensione fidenter, because simul Blessed Peter societatem quibuslibet videbantur praeponere posse personis, and who exstiterant before catholici, * timabantur consensuri facile veritilti, atque therefore cujuslibet homi- is affectum desideriis'''* ) apostolic communionis not posse praeponere. which quuni nondum susceperint through quas this order decur- eret vohmtates, id that through eas fieri posse praesumptum is, i"uitur absolutum, since quum desunt who efficiant ), no P Venire posit effectus: immo quum iidem ipsi, through quos judicabatur faciendum, lest efficiatur obsistunt. ) a* necessilate. *•) b seqq. perficiant and to marg: if desint through guos id efficiunt; and mox ant, Potior visa is lectio G* a*, which indeed clarius ordinaretur in hunc. Uin: since quum desunt who efficianty immo quum iidem ipsij through quos judica- * to be fadendum, lest efficiatur obsistant, nuUus provenire may be able effectus. a. 495. 11. who if in hac simt quoil absit, obstinatione mansuri re soluta conditio is illius rei which their studiis fiducialiter oensehBtur impleri. Sin vero, sicut rather optamus, fuerint to meliarB conversi, lest among this interim who misericordiam postulat, v«l aetate or morbo, quo frequenter impetitur ), may be able intercipi, dt»-*'* is superstes, is consulendum, lest defuncto jam nullum may be able medium subrogari. Quippe quum not dictum may be, sive iliis adnit tibus sive also fortassis invitis, but cim their more adnisu qu promulgatum fuerat posse constare, thus *) therefore when illis adnite? tibus nullatenus praefixa perdurant. this also tenore blessed Pj lus apostolus not therefore, that absit, fefellisse credendus is or 15 "s s tisse contrarius, since quum himself to Hispanias promisisset \\ rum, dispositione divine majoribus. occupatus from causis implere nc potuit that promisit. Quantum for ipsius voluntatis interfurr -it, this pronimtiavit, that revera voluisset efficere; quantum to divL. Sm secreta consilii, which so that man all things not potuit licet in the spirit IZZZDei plenus agnoscere, superna praetennisit dispositione praeventus. N E7ec because blessed Petrus apostohis for aftectu divinae reverentiae ipsi V )oJoh. 1.3,8, mino respondit: not lavabis to me pedes in aetemumy fefellisse, qi absit, or in sua putabitur minime constitisse the sentence, that eidem divinae cesserit voluntati, and that himself dixerat' ) not facturum, causis adstrictus humanae salutis expeteret prona yolunl faciendum. Ideirco that not succedente ) via, qua reorum fu< reconciliatio constituta, alteram licet adoriri, qua subveniatur, bus subveniendimi to be decretum is: especially quum Miseno from <] iiolibet excessu or qualibet praevaricatione * ) poena sufficiat, q_ usque eo tracta is, so that sola couditionis humanae suprema ' ) thus Q*G' a' (G iic), alii editi sicui igiiur... nuHaienus pace fixa. auteni is praefixa that supra praesliiuia. '*) thus N* b, which lectio autea ui that himself it seems exigere. At G* a' dixer-i parere (or palere) prona Q* Z passus esi prona, 3-*) b c'' Bcqq. praevariraiionis... Iraciaia esi... consideraiionis (N* eondUio ) kumanae suprema consideraiione, G' a' iracia esi... condiiionis humanae ei su conditione, from which nostra lectio apparet integra. Dcclarat GelasiuB co 8CU prolatam cBse Miseui poenam, so that not habeat, quo crcBcat: Biquidem ofc tis, to whom obnoxia is humana conditio, quamque Miseno jure metaendam nuae illius aegritudines suadent, extremo discrimine considerato dumtaiat xetur, atque thus satisfactum may be severioribus of the church canonibus, qni, pta durioribus exceptis, etsi poenitentiam to exitum vitae protrahont, in peiicc *® constitutis eam remitti vohmt. concerning his vero, inquit Nicaenum condlimn dn. *» «1 recedunt from corpore, aniiqua of the law regida observabiiur eiiam fumc, itm uiy ri /'• "' who recedai from corpore, necessario viiae suae viaiico not defraudetur, Qmunqui»" i EPISTOLA 30. 445 ttdone laxetur remittendaque punitio may be which not has ultraa. 495. crescat. because quum nulli animae God omnipotens and misericors ecclesiasticam pietat m quaerenti noluerit remedium denegari dubium is, this ipso auctore to God and divine compunctione prof so that then concerning ejus receptione tractetur when ea not protelanda jue necessitas compellat impendi. 12. our furthermore Salvatore Blessed Peter apostolo prae cei delegante: Quaecunque ligaveris above terram, erunt ligata w~'*~' is, and quaecunque solveris above terram, erunt soluta and in coelis; t and his verbis nihil constat exceptum, thus through apostolic dissationis duty and totum may be able generaliter alligari, and totiun lequenter absolvi: praecipue quimi from this more praeberi cunctis i;eat apostolic miserationis exemplum; so that absolutione damnati, esipiscant universi and ab errore himself retrahant atque to aposto-; communionis sinceram redeant unitatem •'*), vinculis himself damnais illius, quam universaliter merito praevaricatores exceperant, ambigant exuendos. nor for who longe positos ad integram a curare nitimur, revertentes in praesenti supplices refutare mus. where sollicite praecavendum is, lest conscientiae detrimennegantes usque to ) extremum poscenti misericordiam, that '»y ullatenus incidamus, censuraeque severitas also circa sup8 without fine persistens transeat in reatum. 13. Proinde quantum permittente ) to the Lord possibilitatis hu- \e, desideranti remedia praebeamus, totum ) that supra nostrae idam not is, e iis, who deeperatos in morbos inciderent, this caveri. ' ariae illae rationes, quas undequaque Gelaaius tanto studio quaeritat, quo tum illaesa decessoriB sui the sentence absolvere himself poase probet, quanta rele majorum decretiB haerendum may be, demonstrant. '*) G* a' puritatem; and mox merito praevaricatorisy where not displiceret praeUioniM. a. 496. faoultatis is modulum diviuo judicio relinquentes. not anteia xiobis pot< runt imputare, cur praeyaricationis ofFensam viventil>us remittamus, that of the church to God largieute possibile is, who**) »<» also mortuis veniam raestiire deposcunt, that to us possibile r» *n Matth. to be manifestimi is. because quum dictum may be: ijuae ligaveritis suf 18,18. ( ff am: quos therefore not to be jam coustat above terram, not hum» o but suo judicio reservavit, nor audet the church sibimet vindiow »? that ipsis beatis apostolis conspiciat not to have been concessmn *•). 14. because alia may be cause superstitum, alia defunctorum, tuleasJit Vitalis sortem divini judicii, to whom also, quum magnopere vellenL KJ», not potuit subveniri: huic saltem prosint, while eopia viventis «wimittit, in remediis assequeiidis alterius experimenta repente amjbL»c. tracti. Quumque scriptum noverimus: Unus assumetur and unus re n17 34 j. i ' ' quelur; hortatur we intercepti periculum in superstite subsidia n-on differre*') sanandi, who this ipso recipiendus divinitus indicafciir quum illi supervivit, who to this not meruit pervenire: and quodA un concerning utroque coelestis judicii refulget examen, ostenditurque noTws evidentius in duobus, in quo may have been cause without venia, and in**) <juo may be, which indulgentia carere not debeat. Atque therefore, quam ips« also, if superstes competenter Acacius expetisset, potuerat r>1>tanere, quippe concerning quo thus positum is insolubilem forCj so that not diccretur etiamsi ) forte corrigeret] multo more huic, who commun3.one Ecclcsiae communion defunctum, ab ipso absolvi volebant; concerning quo and ep- n. 5 thus eum audivimus loquentem: absolutionem, quam superstet nor fii«»-- *, entirely nor meruitf mortuuS Jam not can impetrare, siquidem ipsig aposioHi Cki' "" * voce deieyatum' is: which ligaoeritis above terrum etc. Quocirca nihil was cur or condemnationem adderet. ") Ai)ud Facundum his proxime adjungitur: if for licet Kgari mortwf, and solvi; and if licet moriuis damnulionem inferre» ticet and veniam dare.. which T©t Sirmondus Gelasii es8e existimavit, but to ipsum Facundum ea pertinere solum nostrorum codicum but Vigilii also papae auctoritate evindtor. b ei ' in laudato constituti loeo this it i rescribit: conspicit not to have been comeeutm alia is cause superslilum, alia defunclorum. which ultima verba {because atia melius to sequontia reterenda to you visa are. ') Fronto nucaeus notis at Lab. legendum ease co jectanB im fuo sm quo indulgentia carere not dehet atque adeo that ipse also, mentem D<HI assecutus Gelasii, who «luidem this to himself vult: and in quo may be (supple cause), indidyentia carere not debeat. Atque therefore quam (supple indulgentiam 0ea ipse also etc. Infortunatus that, in quo may have been cause without venia, estYitalit, Misenus is is, in quo may be cause, which indulgentia carere not debeai. *3) in the sentence soil. adversus ipsum a Fclice epist. 6 prolata. Qua concerning sula vide ejusdem Felicis epistolani If» n. 4 and Gelasii tractatom IV. EPISTOLAE 30. 31. 447 ejiiis infectus is imploranti flebiliter pietatis is apostolic not a. 495. Professus therefore Misenus regulariter himself all haereses, Eutychi.anam praecipue when Eutychete; Dioscoro, Timotheo Aeluro, Petro Alexandrino Acacio Constantinopolitano Petroque Antiocheiio or cunctis their successoribus, sectatoribus and communicatoribus detestari, eosque anathemate ferire perpetuo, communionis apostolic and sacerdotalis ) grace, quam catholic traditione percepit, recipiet dignitatis. ' 15. all of the bishop and priests surgentes in synodo acclamaverunt: Exaudi Christe, Gelasio life! dictum quindecies. Domine Petrey (u illum serva! dictum duodecies. Cujus jsedem and annos! dictum septies. Vicarium of Christ you videmus! dictum undecies ). Apostolum Petrum you videmus! dictum sexies. Cvjus the see, and annos! dictmn septies trigesies. Sixtus notarius holy Romanae of the church jussu 'of the Lord mei ' tissimi papae Gelasii from scrinio edidi die tertio Idus Martii"**), Plavio Viatore viro most distinguished consule.

(a. 495.) Oelasii papae ad Natalein. Prior epistoia de ^ari sanpta. Gelasius Natali episcopo'). Quia per ambitiones et reliqua {ut in antecedenti epistoia usqm sine auctoritate sedis aposlolicae omnium ecclesiarttm passim Jura confunduni, eliyentes in errore persistere^ quam praesumptionum suarum perdere faeutUUem, ') Ita Q*; c^^ dissidium, moxque vel impunes. ') Orientales catholicae sinceritatis violatae arguit, quia quamvis inl profitereutur fidem, vel cum haereticis tameu communicabant, vel ab ec^snffii, qui cum his communicavcrant, consortio discedere renuebaut. In guo nc^rtMst est, iu(iuit epist. 2C n. 15, velint, nolint, tam de fidei comnnunionitque eatk^JHcM sinceritate neglecta ... recipiunt quod merenlur. Hinc et ibid. n. J4 et epist. 18 n- ^ apostolicam sedem sincerae communionis vindicem praedicat. '•) Supple tradilionis antiquae, i[Uiiv duo verba adjunota leguntnr in his opi*^ 18 n. 4: Secundum formam traditionis antiquae tenere nos consonam mbique naver"^ senientiam; vel simpliciter vetfts, ut in opistola sequente. Veterem iUam form*"* etiam i^ostea renovari curavit Aurelianense II concilium can. 7, ubi istud eoD- stituit: In ordinandis metropolitanis episcopis antiquam instituiionis formui ^^ renovamuSy quam per incuriam omnimodis videmus amissam. Itaque metropolU^ ^^ episcopus a comprovincialibus episcopis, clei^icis vel populis elecius, congregettM '* ufium comprovincialibus episcopis ordinetur. EPISTOLAE 28 — 30. 437 9erba:) caritatem tuain duximus instruendam^ nos pariter ad metropo- (a. 495.) itanofi vestrae provinciae sive cujusque^) contiguae, quae catholicam jervant unitatem, magnopere delegassC; ut obeuntes^) episcopos in ^dem regione metropolitanus suus debeat ordinare; eumdemque psmn metropolitdnum, si humana morte transierit; non nisi com- )roviiiciales episcopi juxta formam veterem studeant ordinare: qua- enus quae iisdem*) veneranda decrevit antiquitas, nuUus sibimet ontra fas ueurpare contendat. Epistola 30 - ^^^ seu 3xemplar gestorum de absolutione Miseni Flavio Viatore viro itfissimo consule sub ni Iduum Majarum in basilioa beati Fetri. ^isenus Hbello duplici praevaricationis suae veniam pelens et haereses omnes iciemtans, a Gelasio, postquam latam in eum senientiam non insolubilem fnisse osiendit, approbante synodo communioni Ecclesiae et honori suo rentituitnr. 1. Residente in synodo venerabili viro papa Gelasio una cum ^nifacio, Maximino, Epiphanio, Basilio, Vitali, Claro, Irenaeo, ^eio^ Asello, Euplo, Valentino, Martiniauo, Basso, Benigno, Pri- itivo, Palladio, Vindemio, Constantio, Martyrio, Candido, Lauren- o, Deodato, Mercurio, Stephano, Dulcitio, Fortunato, Paschasio, anctulo, Innocentio, Chrysogono, Colonico, Molensi, Maximiano, alentino, Constantio, Gaudentio, Feliee, Vitaliano, Petro, Sereno, ^ucupio, Timotheo, Stephano, Laurentio et Probo episcopis, resi- entibus etiam Castino, Laurentio, Canusio, Eugenio, Januario, larei^o, Gordiano, Petro, Urbico, Paulino, Valente, Petro, Aste- lo,- Smaragdo, Bonifacio, Maxentio, Epiphanio, Justino, Felice, ledempto, Prgjectitio *), Callisto, Johanne, Valentino, Sebastiano, •Jartino, Epiphanio, Andrea, Servodei, Apellione^), Petro, Servando, ^gapito, Abundantio, Marcellino, Litorio, Laurentio, Agathone, Se- ^astiano, Valehtino, Anastasio, Genesio, Dionysio, Epiphanio, Acon- ^^y PauUno, Agapito, Adeodato, Benedicto, Domiiiico, Redempto, ^vero, Juliano, Stephano, Crescentiano , Septiniino, Cypriano et ^iphanio presbyteris, una ciun Amandiano viro illustri et Dioge- '^o viro spectabih, adstantibus quoque diaconibus, Gelasius episco- P^ ecclesiae catholicae urbis Romae dixit: „Memimt dilectio vestra, / ^* c'** cujusquam. ' ®eu obeuntibus succedentes. P Xta Q«. a« c>o omittit iisdem. ^ ^^* a* Protectitio. Komanae synodo anno 499 habitae subsribit Projecti- ^^^byter tiiuli s, Laurentii in Damaso. ' Xta 6* a*. Opitio presbyter tituli Veslinae mox dicto concilio Bubscribit. — ^ Crescentiono ac deinde contineant qui aliud. \ ^ J ii. 495. superiore coiiventu oblatum uobis a Miseno libellum in conspe vestro fuisse recitatum: hunc eumdem, si placet dilectioni vestr denuo recensendum, ut acta nostra contineant. Et quia aliad quoque petitorium prae manibus habere profitetur, quid etiam hoc contineatur, possimus agnoscere." Et adjecit: ^^Miseni libetl denuo recitetur." 2. Anastasius diaconus recitavit: „Datum a famulo vestro]^ seno die octavo Jduum Martiarum, Viatore v. c. consule. Quanti: ad meae pertinet infelicitatis abruptum'*), errori meo qualibet ratic^ contracto definio non esse parcendum: quoniam hoc ipso poena ^ rere non debeo, quod merui ad causam poenalem quacunque*) ao: perduci. Quantum vero respicit^) ad remediale subsidium^ duo sxiz quae me ad hoc suppliciter implorandum venire constringunt: vel ego desperatione magis perpetuis cruciatibus sim dignus ada Judae praevaricatoris exemplo, et quia tanta est ineffabilis illa c mentia, quae apostolica potestate universum facinus possit absolve Hanc igitur solam in meo negotio, papa venerabilis, vocem m- randus effundo: parce prostrato, porrige manum jacenti! N« ignorantiae excusationibus nitor, nullas decipulas circumventic obtendo, nec in quemquam calamitatis meae studeo trausferre * crimen^), quia alios incusare non debeo, qui poscam clemes absolvi: quia licet mihi pro mea defensione nil^il afferam, non bigam tamen haec omnia tuo judicio esse tractanda. Tantum qaft* ut superno^) Numini obsequentes, quod pronuntiat per prophet^ iQ^Qo ^^^^^ mortem morientis, donec reverlatiir et vivat, vos potius cua quae iii ^) persona mea gesta sunt, benigna consideratione libraK" ^^ b' ad marg. obtutum. .lam apud Leouem epistola 15 cap. 3 leginm magnac tendunt iinpietatis ahruptum. Eamdem locutionem Gelasio lamiHarem Pi probat vel unus illius tract^tus V, iii quo et nimi. 12 occurrit caveatquey m cidat in mortiferac pracripitationis abruplnm, et n. 24 ipxc ndeat suae iemc^ ahruptum. Misenus omnem cxcusandae culpae curam dimittere se profitetar, mox ta^ se circumventum per imperitiam peccasse, ideoque socio sablato veniae ttr^ vatum esse non tacet. ') G' a' ut, supernam miseiicordiam subsequenles, quae, non alio sensu. viaticxim seni aegritiidine contiiiua et maceratione consiimpto, ne a. 495. aiiie ecclesiastica communione rapiar, noii negetis, ex alterius casu experiiDentum meae formidinis intuentes, qui auxilium, etiam vobis conferre volentibus, non potuit indipisci. Et me per imperitiam hac clade potius implicatum, hoc^) ipsum dignanter ostendit, quod ad receptionis ecclesiasticae superstes gratiam valui pervenire." 3. Quo lecto Gelasius episcopus dixit: ,,Petitorium gesta retine- bunt/^ Et adjecit: „Ipse nunc Misenus adveniat, et petitorium quod obtulit, ipso praesente, recitetur." Quumque ingressus fuisset Misenus, prostratus in terram aliud petitorium obtulit, et rogavit ut suscipe- retur. Quumque susceptum fuisset; Gelasius episcopus dixit: ^Utraque petitoria, quae obtulit, ipso quoque praesente legantur.^' 4. Iterum Anastasius diaconus recitavit: „Datum a famulo ve- stro Miseno sub VIII Iduum Martiarum, Flavio Viatore viro claris- simo consule. Qnantum ad meae pertinet infelicitatis abniptum, errori meo (lualibet ratione contracto definio non esse parcendum: quoniam lioc ipso poena carere iion debeo, quoniam merui ad poenalem causam luacunque sorte perduci. Quantum vero respicit ad remediale sub- ^idium, duo sunt, quae me ad hpc suppliciter implorandum venire Konstringunt : ne vel ego desperatioiie magis perpetuis cruciatibus nm dignus addici Judae praevaricatoris exemplo", et cetera qme su- ^^^fus continenttir, 5. Item aliud petitorium recitat. ,,Datum a famulo vestro Miseno sub die tertio'^') Iduimi Martiarum, Mavio Viatore viro cla- rissimo consule. Oblato primitus petitorio meo nihil aliud suppli- citer exoravi, quam ut misericordia mihi sedis apostolicae non in perpetiium negaretur. Cujus mihi spem quoniam pro immeusa Dei pietate, qua regitur, reUicere jam sentio, magis magisque conscien- ^am meam contagiis pertidorum, quae infeliciter potius quam studio cu"cuinventus incideram, liberam 2>urgatamque esse pronuntians, toto corde atque ore protestor sub divinae conteniplatiouis intuitu: me ^Jiuies quidem haereses et quidquid inimicum est catholicae et apo- stolic^g fidei communionique sincerae , prona mente refutare ; tum ''^'* SOii dignitateni sed communionem ecclesiasticam , ne sine viatico t-am neees- °*no ^x hac vita rapiatur. (^uam gratiam in fine vitae petentibus concedi vo- . Cyprianus (edit. Pam.) epist. 53 et 54, Nicaeni coucilii patres c. 13, Siricius -Pi8t. I cap 3 5 et 6, Innocentius epist. 25 n. 10, Coelestinus epist. 4 n. 3 a. 495. praecipue Eutychianam haeresim cum suo scilicet auctore Eut chete*^) et ejus sectatore Dioscoro, vel successoribus ejus atq communicatoribus Timotheo Aeluro, Petro Alexandrino, Acacio Co stantinopolitano, Petro Antiocheno, cunctisque eorum complicibus communicatoribus respuere, damnare et anathematizare perpeti omnesque istos et hujusmodi horribiliter exsecrari; nec unquam i cimi talibus uUimi quolibet modo profiteor habiturum esse con» tium, sed ab his omnibus futurum prorsus alienum. Quorum pra tatem licet nunquam voluntate reeeperim, tamen me, quia calan tatis impulsu minus cautus videor incidisse, sub conspectu Dei beati Petri apostoli ejusque vicarii ac totius Ecclesiae mea, sic dixi, professione^^) voceque condemno, detestor, exhorreo, in s( me fide communioneque catholica et apostolica semper duratun esse confirmans. Cui petitioni meae manu mea subscripsi die ter Iduum Martiarum, Viatore viro clarissimo consule. Haec vesti beatitudini in conventu venerandonmi ^^) credidi meis manibus ol renda.'' Et alia manu: „Ego Misenus huic petitioni meae et a oblatae subscripsi, die et consule suprascripto". 6. Gelasius episcopus dixit: Ouae lecta sunt tramcribantur, adjecit: Quid videatur fraternitati vestrae statuendum, vestri quo^ consilii participatione desideramus agnoscere, Levaverunt se oiii_ episcopi et presbyteri rogantes et dicentes: Exaudi Christe: Geim vita! dictuni vicies. Quod vohis Deus dedit in potestate, praeslc dictum duodecies. Hoc fac quod facit domnus^*) Petrus! dicft decies. Ut indulgeas, rogamus! dictum novies. ") JohanncB Maxcntius in professione caihoHca de Christo similiter ana» m^^2ii Eutycheny Dioscorum^ Tvnutheum Aelurumy Petrum Alexandrinum et PeM Anliochenum ct Acacium Constantinopolitanum cum omnibus sectatorihus eorum et cessoribus, communicatore» et complices, aut quicunque forte eorum mactdanttar * tagione, aut memorias eorum celebranty qui in ipsa damnatione defuncti ^unt, (velut) innocentes defendunt. ") G' a* confessione. % 7. Qaum denuo sedissent, Gelasius episcopus dixit: ,,Sedes apo-a. 496. stolica quidem, quae Christo Domino delegante totius Ecclesiae retinet principatum, pro dispensatione curaque generali, quam vel pro fide catholica vel pro patemis canonibus regulisque majorum necessaria semper circumspectione dependit, Misenum atque yitalem, quoB contra Eutychianae pestilentiae sectatores vel contra eos, qui talium se communione poUuerant, suae potestatis legatione suffultos ad Orientem dudum sub sanctae memoriae decessore meo praesule destinarat, quod apostolica praecepta declinantes quolibet modo in eorum, adversum quos missi fuerant, consortia recidissent, gestis synodalibus rerum discussione patefacta, communione pariter et ho- nor^ merito jureque submovit. Quibus tamen misericordiae locum memor supernae pietatis pro suo moderamine reservavit, et dum conditionem posuit ultionis, spem noluit propitiationis abscidi: sic- que suam sententiam temperavit, ut istorum veniam cum illorum ^Uet salute provenire, quorum fuerant participatione decepti, ac potius praeberent eis, quos*^) suo finnaverant in pravitate consensu, et salubrem correptionis*'"') metuni et emendationis imitandae consor- tium. Denique sic ipsa animadversionis verba librata sunt, ut se ^ et cmn istis perculsos adverterent, et ex eorum conditione non ^*"Bderent posse salvari. In quo utique et his non est in totum via P^^clusa remeandi, et illis, si mallent, per istos est oblata corre- ^^y studiumque porrectum, quo possint meliore conatu praeteritos ^^^^pensare prolapsus, si favorem, quem praevaricatoribus facili vo- ^tate detulerunt, in reformationem catholicorum potius converte- ^^*^t sacerdotum "). 8. Dictum est enim, tamdiu islos fore suspensos, donec auciore ^ €t adnisu catholicorum principum vel populi Christiani Alexan- ^^€t. catholicum^^) sacerdbtem recepisset ecclesia. Gratulandum scilicet ^^^retur, nullo modo Graecos non posse renuere, quod viderent ab r-T*^ Alexandria ejicerent, et Acacium ad dicendam causam in Urbem vocarent. /"^^ vero aliud effecerunt, nisi ut in pravitate sua utrumque firmarent: adeo ^O .^^^tri Alexandrini nomen, quod antea clam in sacris diptychis Constantino- y-^ recitabatur, post eorum adveutum palam publiceque recitari cocpissct. et in errorem inducti quique simpliciores divulgantibus haereticis, ut Eva< h. e. III, 20et21 tradit, Petrum a Roniana sede in communionem fuisse tom. *•) CorrepUofUg correximus , quod fere semper a veteribus librariis cum cor- , ^ ^owe promiscue mutatur. Moxque N® percussos adveriereni ex eontm, et deinde ^*ite pensare prolapsus. *^ Hoc est: ad id potius converterent, ut episcopi c^tholici, qui ejecti fue- 1 sedibus suis redderentur. * ^^ N* c* caihoHco sacerdoie coepissei Ecclesia graiulari ai scilicet, G* a' b c^*^ ^^^^tieum sacerdoiem recepissei Ecclesia, Graiulandum scilicei etc^ a. 495. apostolica sede fuisse damnatum, facileque eos posse de istorani 8i plicio coimnoveri, ut nossent, quid vitarent et quid consequen: ambirent, ac velle putarentur^^) resipiscendo magis sentire et rectis, quam jugiter errare cum perfidis. Exspectatumque diu & ut his rationibus incitati contagia* nefanda deponerent^ ut^) cc apostolica sede consentiendo, sicut de eorum speratum fueratydi] tate, nitentes catholicis sacerdotibus revocandis studium potius co^ modarent : quo ipsi ad orthodoxam recurrerent unitatem, et ist^ qui illorum participes erroris exstiterant, ministrarent praestitutae receptionis effectum. Nec qua fieri potuit occasione cessatum ^ quo competenter admoniti et sufficienter instructi pariter peric» vitanda cognoscerent, ac patere sibi januam, si sinceris mentib hanc petiissent, apostolicae communionis adverterent. 9. Sed quia eo perventum est, ut hortamentis quoque mediciz libus, dum etiam quae referrent contraria non haberent, differre tamen hactenus adhibere consensum, illorum quidem difficultatib patemum quemdam debemus pii doloris affectimi, deprecantes ohl potentiam Dei nostri, quae sola quamvis devias iUvVeritatis vi^ l)otest convertere vohuitates, ut eisdem suae propitiationis ope tione^^) mirabili spiritum resipiscentiae et efficaciam correctii^ dignanter infundat. Quae donec, sicut de ejus virtute confidim divina placatione proveniant, Jiunc interim, qui supplicat, deside biliter expetentem nullatenus ])erire patiamur: ut cujus non ^ Orientales dejectione perterriti, ne in errore persisterent, sal^i ciu*atione provocentur, ut redeant ad salutem; praecipue quiun positionis sedis ^'^) apostolicae clementiam tenor comitetur ipse dL rmn, neque prolata sibi repugnare constitutio judicetur. Defini^ quippe est, ut superius jam praedictum est, eos'^*) de quibus agi^ eatenus debere suspendi, donec auctore DeQ et praefatis adniten^ '«) Ita G' N«. At editi putarent. ") a' praestiiae. Rectius alii libri cum N*^ praestiiutae. Nempe in sea tia adversus Yitalem et Misenum prolata praestitutum atqae praescriptunm eo8 uon recipiendos eese, nisi quum Alexandrina eccleBia catholicum recef» saoerdotem. Ubi igitur operam dedissent Orientales, ut catholici episcopi, ^ quos praecipuus erat Johannes Alexandrinus, ad ecclesias suad reverterU id quod Yitalis ac Miseni receptioni praestitutum erat, perficieuteB, ipdfl ^ ptionis efleclum ministrassent. ") a* operationem mirahili spiritu resipiscentiae ei e/fideniiam {oper^^ etiam G'). '^) G' a' omittit sedis. Paulo antea G' redireni. '*) Vitalem scilicet ac Misenum ; sed mox verbo praefatis catholici et ChristianuB populus intellignntur. Alexandrina catholicum reciperet ecclesia sacerdotem. Nou abriipte et a. 495. sine exceptione propositum est, sed ea ratione depromptum est, qua non^*)^ sive illis adnitentibus sive non adnitentibus, indiflferenter vi- deretur infixa sententia : ideoque sub quo tenore librata conditio est, ^em non exsistente, necessitatem^®) suae professionis absolvit, Quod enim cum adnisu praedictorum pronuntiatum est esse faciendum, hoe eodem non succedente non fieri posse manifestum est. Sed quum eorum etiam faciendum memoratur adnisu, satis evidenter ostensum est, quod sine hoc non possit impleri. Licet ergo illi, quorum deesse probatur adnisus, de sua sint obstinatione miserandi, tamen quia deest, sicut sine eo effici non potest quod cum ecjdem effici posse praesumptum est, ita desistentibus causis, per quas hic arti- culus veniret ad terminum, insolubiliter non retinet obligatum. 10. Quapropter lata sententia non exsistentibus, per quae pos- sit usque ad sui exitum deputatam retinere mensuram, his consu- lendi , qui'') arctati tenebantur, tribuet libertatem. Et apoatolica fiuidem sedes, ut saepe repetendum est, aestimans Orientales nullo modo non posse respuere quod sedes apostolica refutasset, eosque saluti propriae et apostolicae communioni nullius praeferre posse personam, haec de eorum mentibus melius aestimarat. Sed quod iterum non tacendum est, dolenda pernicies non velut improvidam l^eue de Orientalibus sentientem potest opinionem magis apostolicae sedis arguere, quam suae pervicaciae potius deputare, quod oblatura sibi tramitem propriae redintegrationis secuta non fuerit; nec ideo ^iamen ahis debet medicinalem desiderantibus impedire per suam pervicaciam facultatem. Tunc enim dicta sunt de Graecorum con- sensione fidenter, quia simul beati Petri societatem quibuslibet vide- bantur praeponere posse personis, et qui exstiterant ante catholici, ^*^timabantur consensuri facile veritilti, atque ideo cujuslibet homi- ^is affectum desideriis'''*^) apostolicae communionis non posse prae- ponere. Quae quuni nondum susceperint per quas hic ordo decur- ^eret vohmtates, id quod per eas fieri posse praesumptum est, ^^i"uitur absolutum, quoniam quum desunt qui efficiant^^), nullus P^Venire posit effectus: immo quum iidem ipsi, per quos judicabatur ^^ faciendum, ne efficiatur obsistunt. ) a* necessilate. *•) b c^ seqq. perficiant et ad marg: si desint per guos id efficiunt; et mox ^^ant, Potior visa est lectio G* a*, quae quidem clarius ordinaretur in hunc . ^Uin: quoniam quum desunt qui efficianty immo quum iidem ipsij per quos judica- ^*^ esse fadendum, ne efficiatur obsistant, nuUus provenire possit effectus. a. 495. 11. Qui si in hac simt^ quoil absit, obstinatione mansuri^ re soluta conditio est illius rei^ quae eorum studiis fiducialiter oensehB- tur impleri. Sin vero, sicut potius optamus, fuerint ad meliarB conversi, ne inter haec interim qui misericordiam postulat, v«l aetate vel morbo, quo frequenter impetitur^), possit intercipi, dt»-*'* est superstes, est consulendum, ne defuncto jam nullum possit t^ medium subrogari. Quippe quum non dictum sit, sive iliis adnit^^ tibus sive etiam fortassis invitis, sed cim eorum magis adnisu qu promulgatum fuerat posse constare, sic^*) igitur cum illis adnite?^ tibus nullatenus praefixa perdurant. Hoc etiam tenore beatus Pj lus apostolus non ideo, quod absit, fefellisse credendus est aut 15 "s ^^s^^tisse contrarius, quoniam quum se ad Hispanias promisisset \\ rum, dispositione divina majoribus. occupatus ex causis implere nc potuit quod promisit. Quantum enim ipsius voluntatis interfurr -it, hoc pronimtiavit, quod revera voluisset efficere; quantum ad divL.^Sm secreta consilii, quae ut homo omnia non potuit licet Spiritu IZZZDei plenus agnoscere, superna praetennisit dispositione praeventus. N^E7ec quia beatus Petrus apostohis pro aftectu divinae reverentiae ipsi V )o- Joh. 1.3,8, mino respondit: Non lavabis mihi pedes in aetemumy fefellisse, qi absit, aut in sua putabitur minime constitisse sententia, quod eidem divinae cesserit voluntati, et quod se dixerat'^) non facturum, causis adstrictus humanae salutis expeteret prona yolunl faciendum. Ideirco illa non succedente^^) via, qua reorum fu< reconciliatio constituta, alteram licet adoriri, qua subveniatur, bus subveniendimi esse decretum est: maxime quum Miseno ex <]^iio- libet excessu vel qualibet praevaricatione ^*^) poena sufficiat, q_ usque eo tracta est, ut sola couditionis humanae suprema '^) Ita Q*G' a' (G^iic), alii editi sicui igiiur ... nuHaienus pace fixa. auteni est praefixa quod supra praesliiuia. '*) Ita N* b, quae lectio autea ui quod se videtur exigere. At G* a' dixer-i^ parere (vel palere) prona Q* Z passus esi prona, 3-*) b c'' Bcqq. praevariraiionis . . . Iraciaia esi ... consideraiionis (N* eondUio^^^) kumanae suprema consideraiione , G' a' iracia esi ... condiiionis humanae ei su^ conditione, unde nostra lectio apparet integra. Dcclarat GelasiuB co 8CU prolatam cBse Miseui poenam, ut non habeat, quo crcBcat: Biquidem ofc tis, cui obnoxia est humana conditio, quamque Miseno jure metaendam nuae illius aegritudines suadent, extremo discrimine considerato dumtaiat ^ xetur, atque ita satisfactum sit severioribus Ecclesiae canonibus, qni, pta^^^ durioribus exceptis, etsi poenitentiam ad exitum vitae protrahont, in peiicc^*® constitutis eam remitti vohmt. De his vero, inquit Nicaenum condlimn dn. ^^*» ^«1 recedunt ex corpore, aniiqua legis regida observabiiur eiiam fumc, itm uiy ri /'•^"'^^ quis recedai ex corpore, necessario viiae suae viaiico non defraudetur, Qmunqui»" i ^ EPISTOLA 30. 445 ttdone laxetur^ remittendaque punitio sit^ quae non habet ultraa. 495. crescat. Quia quum nulli animae Deus omnipotens et misericors ecclesiasticam pietat^m quaerenti noluerit remedium denegari^ dubium est, hoc ipso auctore Deo et divina compunctione pro- f ut tunc de ejus receptione tractetur^ quando ea non protelanda jue necessitas compellat impendi. 12. Nostro praeterea Salvatore beato Petro apostolo prae ce- i delegante: Quaecunque ligaveris super terram, erunt ligata w~'*~' is, et quaecunque solveris super terram, erunt soluta et in coelis; t et his verbis nihil constat exceptum, sic per apostolicae dis- sationis officium et totum possit generaliter alligari, et totiun lequenter absolvi : praecipue quimi ex hoc magis praeberi cunctis i;eat apostolicae miserationis exemplum; ut absolutione damnati, esipiscant universi et ab errore se retrahant atque ad aposto- ; communionis sinceram redeant unitatem ^•'*), vinculis se damna- is illius, quam universaliter merito praevaricatores exceperant, ambigant exuendos. Neque enim qui longe positos ad^integram a curare nitimur, revertentes in praesenti supplices refutare mus. Ubi sollicite praecavendum est, ne conscientiae detrimen- negantes usque ad^^) extremum poscenti misericordiam, quod '»y ullatenus incidamus, censuraeque severitas etiam circa sup- 8 sine fine persistens transeat in reatum. 13. Proinde quantum permittente ^^) Domino possibilitatis hu- \e, desideranti remedia praebeamus, totum ^) quod supra nostrae idam non est, ^e iis, qui deeperatos in morbos inciderent, hoc caveri. '^ariae illae rationes, quas undequaque Gelaaius tanto studio quaeritat, quo tum illaesa decessoriB sui sententia absolvere se poase probet, quanta re- le majorum decretiB haerendum sit, demonstrant. '*) G* a' puritatem; et mox merito praevaricatorisy ubi non displiceret prae- UioniM. a. 496. faoultatis est modulum diviuo judicio relinquentes. Non anteia xio- bis pot<^runt imputare, cur praeyaricationis ofFensam viventil>us remittamus, quod Ecclesiae Deo largieute possibile est, qui**) »<» etiam mortuis veniam j^raestiire deposcunt, quod nobis possibile r» *n Matth. esse manifestimi est. Quia quum dictum sit: ijuae ligaveritis suf^ 18,18. (^ff^am: quos ergo non esse jam coustat super terram, non hum»^o sed suo judicio reservavit, nec audet Ecclesia sibimet vindiow^»? quod ipsis beatis apostolis conspiciat non fuisse concessmn *•). 14. Quia alia sit causa superstitum, alia defunctorum, tuleasJit Vitalis sortem divini judicii, cui etiam, quum magnopere vellenL^KJ», non potuit subveniri: huic saltem prosint, dum eopia viventis «wi- mittit, in remediis assequeiidis alterius experimenta repente amjb- L»c. tracti. Quumque scriptum noverimus: Unus assumetur et unus re^^n- 17 34 ^j. i ' ' quelur; hortatur nos intercepti periculum in superstite subsidia n-on differre*') sanandi, qui hoc ipso recipiendus divinitus indicafciir^ quum illi supervivit, qui ad haec non meruit pervenire: et quodA^un de utroque coelestis judicii refulget examen, ostenditurque noTws evidentius in duobus, in quo fuerit causa sine venia, et in**) <juo sit, quae indulgentia carere non debeat. Atque ideo, quam ips« quoque, si superstes competenter Acacius expetisset, potuerat r>1>ta- nere, quippe de quo sic positum est insolubilem forCj ut non dicc- retur etiamsi^^) forte corrigeret] multo magis huic, qui commun3.one Ecclcsiae communionem defunctum, ab ipso absolvi volebant; de quo et ep- ^ n. 5 sic eum audivimus loquentem: absolutionem, quam superstet nec fii«»--^*, omnino nec meruitf mortuuS Jam non potest impetrare, siquidem ipsig aposioHi Cki' ""^*^ voce deieyatum' est: Quae ligaoeritis super terrum etc. Quocirca nihil erat cur aut condemnationem adderet. ^") Ai)ud Facundum his proxime adjungitur: Si enim licet Kgari mortwf, et solvi; et si licet moriuis damnulionem inferre» ticet et veniam dare. . Quae T©t^ Sirmondus Gelasii es8e existimavit, sed ad ipsum Facundum ea pertinere n^^ solum nostrorum codicum sed Vigilii etiam papae auctoritate evindtor. b ei ' ^ in laudato constituti loeo haec it^i rescribit: conspicit non fuisse comeeutm^ alia est causa superslilum, alia defunclorum. Quae ultima verba {quia atia melius ad sequontia reterenda uobis visa sunt. ^') Fronto nucaeus notis apud Lab. legendum ease co^jectanB im fuo sm quo indulgentia carere non dehet^ atque adeo quod ipse quoque, mentem D<HI assecutus Gelasii, qui «luidem hoc sibi vult: et in quo sit (supple causa), indidyentia carere non debeat. Atque ideo quam (supple indulgentiam 0ea ipse quoque etc. Infortunatus ille, in quo fuerit causa sine venia, estYitalit, Misenus is est, in quo sit causa, quae indulgentia carere non debeai. *3) In sententia soil. adversus ipsum a Fclice epist. 6 prolata. Qua de sula vide ejusdem Felicis epistolani If» n. 4 et Gelasii tractatom IV. EPISTOLAE 30. 31. 447 ejiiis infectus est^ imploranti flebiliter pietatis est apostolicae non a. 495. Professus ergo Misenus regulariter se omnes haereses, Euty- chi.anam praecipue cum Eutychete; Dioscoro, Timotheo Aeluro, Petro Alexandrino^ Acacio Constantinopolitano Petroque Antio- cheiio vel cunctis eorum successoribus, sectatoribus et communica- toribus detestari, eosque anathemate ferire perpetuo, communionis apostolicae et sacerdotalis^^) gratiam, quam catholica traditione per- cepit, recipiet dignitatis.^' 15. Omnes episcopi et presbyteri surgentes in synodo acclama- verunt: Exaudi Christe, Gelasio vita! dictum quindecies. Domine Petrey (u illum serva! dictum duodecies. Cujus jsedem et annos! dictum septies. Vicarium Christi te videmus! dictum undecies^^). Apostolum Petrum te videmus! dictum sexies. Cvjus sedem, et annos! dictmn septies trigesies. Sixtus notarius sanctae Romanae ecclesiae jussu 'domini mei '^^tissimi papae Gelasii ex scrinio edidi die tertio Idus Martii"**), Plavio Viatore viro clarissimo consule. 4