Letter 24

Pope Gelasius I to Unknown. a.494d. Gelasii papae to episeopos Dardaniae and IUyrici. Praedicat iHorum comtantiam in servanda in faith ac vitandis vicinis contagiig («. 1). pi; at Reginonem moreover lib. 1 eap. 18: so that if who, that absit, facuHates Eerledm ei diocceses ah aliis quibus possidentur to the bishops etc, not dispHceret: so that #i, qnoi ahsit ah aliis quihusdtim possidcntur. Certe after verbum dioeeeses supplendom or dicendum atterius. Hanc Cielasii the sentence illustrat Toletani IV concfla anno 633 habiti.canon 34, in quo praecipitur: Quicunque bishop aiierims scopi dioeccsim through triyinta annos without aliqua interpeltatione possederii, because seemndum Jus tegis ejus Jam it seems to be dioecesis admittenda not esi conira eum meii§ reposcendi. to eamdem re8])icien3 jam amio 617 the council Hispaleiue II c t sanxerat: Tricennatis oftjectio sitentium ponit; this for and saecularium prineipnm edictn praecipiunt and praesutum liomanorum decrevit authority. Vide and COncflillM Calchedonense c. 17 nor not cod. Theod. hb. 4 tit. 14 uuicam Theodoflii legca (l. C. Vll, 39) and Aniani interpretiitionem atque Valentiniaui noYell. tit. Silendimi this not eBt, syuodi VIII ab lladriono II anuo 870 habitae captinbui 18, iu quo praescriptio tricennalis finnatur, quum a Gratiano (c. C. XVI qa. tum in ms. Josaphateo ab aimis circiter 500 descripto under Qelaaii nomna citari when triplici tanieu varietate: quarmn prima is, that Z /I' habeni tum t;i scriptis donatay where Bynodus addit or without scriptis; altera, qnod exliibent ac Jussu praesutis, in synodo exstat ac usu praesulis; pottreina, qiiod quum synodus prae himself ierat seu res restituerit and reservaverii, ab iUia abett il reservaverit. -') Regino and Capitularia so that in niB». for eo. then soli mss. O iieemi mpfff* lare quos, and in uuo secundis curis: for his (X* for id) appellare quos, EPIStOLAE 17. 18. so that earwmy who ab EutycManorum consortio himself not segregant, communion vitent a. 494. {«. 2), to ipsum moreover concerning of the faith instantibus crebrius scribant ipsiusque monita vicims provinciis nota faciant (n. 3). so that ab artihus caveant of the bishop Thessalomicensis, who a recitando in the name of Acacii abstinere nolens apostoKcae of the see comnutnwnem not meruit (n. 4)., lest persuaderi to himself sinant, Acacio praevaiicationis Muae crimen to have been laxatum, or ab apostoiica sede propriam injuriam, not of the faith and conmunionis catholicae cause tracturi (n. 5). Gelasius bishop universis to the bishops through Dardaniam*) sive through Tllyricum constitutis. 1. Audientes orthodoxam your of love in in Christ steadfastness atque thus you antiquae of the faith connnunionisque sincerae traditiouibus inhaerentes, so that meutem Christianae deditam veritati nullatenus infecerint praevaricatorum vicina contagia, magnificavimus the Lord caritatemque vestram missis litteris alloqui through religiosos viros filios nostros Cyprianum atque Macarium diacones tota cordis aYiditate curavimus: since for of the see apostolic principatu, cujus sollieitudo delegata divinitus cunctis debetur ecclesiis, we vivimus, - if you statis in to the Lord, magnisque gaudiis triumphamus, quum ubique terrarum the Lord Sabaoth semen purae confessionis reliquisse cognoscimus, that not in petrosa deveniens aestu tentationis exajl 3 Txnty nor viae proximum cecidit vagantibus' ) inimicis expositum, nor in spinis irruit suffocandum, but in bonam terram piae devotionis your coelesti satione dispersum in trigesimum and sexagesimum fructum centenariumque profecit, profectionemque scilicet frumenti clominici mystica locutione designans. 2. Quapfopter exsultantibus animis confidentius incitamus, so that ab Eutychianae pestis incursu pectora vestra sapienter intemerata,, nervetis: since jam qut perseverat usqtte tn fincm, mc saivus eni. 10,22. Jkminus prope esi, nihti soliiciii sitis; siquidem major is, who'*) in I * i*ipnobis is, quam who in this mundo, regnumque of the Lord intra we ' to be Scriptwa testante may be certum. so that auteni ab their, who in er- Y ' rore are positi, uoxia societate caveatis, nullum talibus communiemntem to your recipiatis qualibet subreptione consortium: because flieut in uuaquaque haeresi when pravitatis auctore damnato successores ejus and complices atque Imjusmodi sectatoribus polluta in communion permixtos cathdlica vitare must integritas, thus when Eutyehete Dioscorus simulque Timotheus Aelurus and Petrus Alexandrinus ejusque communicator Acacius nor ' not also Antiochenus Petrus ■) lia G\ nt jam suspicatus fuerat; at editi vacantibus... coelesti faclione a. 494. when Buis are entirely participibus abdicandi. nor qnisquam, etii praTitatem deponere himself promittat ) recltandis however nominibi consentiens perditorum or eadem recitantium minime communioi discretus, to immaculata sacrilegiis ovilia quibuscunque modis iJph. 5,27. permittendus intrare, so that the church of God our, which maculam rugamq tiori sustinet, inviolata permaneat. Absint therefore a fidelibus Chris viperae capitis dira commercia, and procul a coelestibus pascuis mor Foh.G,50. tifera venena pellantur, so that salutaris alimonia panis illius, who coelo descetiditj fideles hanc sumentes to vitam perducat aetemam! 3. which so that mutua valeamus exhortatione prospicere, det operam vestra love, so that and sospitatem your of love optatam and of the faith conmiimis instantia to us crebrius aperire not desin t: quatenuB alternis we instnictionibus excitantes, legitimorum of the Lord of the priests possimus invenire mercedem. through vicinas also provincias this eadem patefacere stra love vigilanter insistat, so that and who catholicae communionis sinceritkte subsistunt, competentibus roborentur alloquiis, and quiforsitan ab hujus rectitudine deviarunt, to integritatem dogmatis Christiani salubribus monitis reducantur. 4. Noverit moreover vestra fratemitas, of the church Thessalonicensis antistitem, nostris ) iidhortationibus saepius incitatum, contagia communionis externae nunquam declinare voluisse, nor at we noqieu Acacii or ceterorum similium perfidorum hisque communicantium congma professione damnasse. Quapropler eum communion of the see apostolic not recepisse manifestum is, since unless puris sensiJiirrrr) ® and ab every nefanda* ) societate *Blessed Peter apoatoli nor poesumu nor debemus of the church praebere commercia. Propterea cautius /fr/fl) agendum is when praefato, nor catholicis mentibus, *so that fit, of the Apostolic See reconciliatione subrepat: quam sicut dolosis artibus / j„, f allere and circumvenire not praevalet, thus ) *under cujus not can obtinere. authority also nostram, which to Dalmatiarum is Alexandrinae of the church lcgatis Anastasii II papae oblato (infra Anast. II ep. 5), whom BaroniuB to annum 497 refert, manifeBtum is. £x dtata moreover FelidB opistola hunc Andream jam tum of the Apostolic See communion dolose captare conatum to be coUigitur. ') G< ab every nefande sodetatis, quo sermo also mandor apparet (snpplendum then eonsortio discretis). EPISTOLAE 18. 19. 385 (iijrecta ntifices, also to yos we believe dirigendam quatenus ina. 494. veiritate catholic secundum formam traditionis antiquae tenere we cou.so]iam noveritis ubique the sentence. if quos vero novos didiceritds motus exsnrgere to us fratema debetis sbllicitudine reserare qiio subinde which of the fathers regulis congruant; praestante to the Lord remedia procuremus. 5. nor quisquam onmino to you persuadeat, Acacio praevaricatioTiis suae crimen to have been laxatum because who postquam in collegium cidens pravitatis jureque meruit ab apostolic in communion secludi, w bac eadem persistens damnatione defunctus is, absolutionem qTvam superstes nor quaesivit entirely nor meruit, mortuus jam not can impetrare; siquidem ipsis apostolis of Christ voce delegatum €st: which ligaveritis above terram, and which soiveritis above terram. j[g g Ceterum jam concerning eo, who in divine is judicio constitutus, to us fas not is aliud decernere praeter id, in quo eum dies supremus invenit; atque therefore unless ejus in the name of refutato ceterisque consortibus Aojns erroris, when nullo prorsus their participare debetis mensae dominicae puritatem, quam majores our always ab baeretica magnopere servaverunt pollutione discretam. 6. but nor you quisquam ) circumvenire pertentet, that dicat, not concerning religione but concerning moribus to be certamen, or apostoUcam the see not cause conununionis catholicae fideique tractare, but ijijuriam dolere, cur videatur ab Acacio to have been contempta; since liaec and hujusmodi, quatenus simplices quosque decipiant, hi who in errore are positi, spargere not quieseuiit. Videtis for, sicut supra jam dictum is, through nomina praevaricatorum, if, that absit in the church reeitanda credantur, simul and contagium praevaricatioiiis induci. the see moreover apostoliea in tantum not contumeliam dolet, but faith defendit, communion sineeram, so that hodie euncti, who in ejus visi are prorupisse despectum, if to integritatem of the faith commumonisque ) catholicae revertantur, secimdum regularum tramitem patemarum toto cordis afiectu venientes and plena with love suacipiat. Data III Nonas Augusti, Asterio and Praesidio viris clarissimis consulibus.

a.494d. Gelasii papae ad episeopos Dardaniae et IUyrici. Praedicat iHorum comtantiam in servanda fide ac vitandis vicinis contagiig («. 1). pi; Apud Reginonem autem lib. 1 eap. 18: Ut si qui, quod absit, facuHates Eerledm ei diocceses ah aliis quibus possidentur episcopis etc, Non dispHceret: ut #i, qnoi ahsit^ ah aliis quihusdtim possidcntur. Certe post verbum dioeeeses supplendom aut dicendum atterius. Hanc Cielasii sententiam illustrat Toletani IV concfla anno 633 habiti .canon 34, in quo praecipitur: Quicunque episcopus aiierims e^ scopi dioeccsim per triyinta annos sine aliqua interpeltatione possederii , quia seemn- dum Jus tegis ejus Jam videtur esse dioecesis^ admittenda non esi conira eum meii§ reposcendi. Ad eamdem re8])icien3 jam amio 617 concilium Hispaleiue II c t sanxerat: Tricennatis oftjectio sitentium ponit; hoc enim et saecularium prineipnm edictn praecipiunt et praesutum liomanorum decrevit auctoritas. Vide et COncflillM Calchedonense c. 17 nec non cod. Theod. hb. 4 tit. 14 uuicam Theodoflii legca (l. 3 C. Vll, 39) et Aniani interpretiitionem atque Valentiniaui noYell. tit. 91 Silendimi hic non eBt, syuodi VIII ab lladriono II anuo 870 habitae captinbui 18, iu quo praescriptio tricennalis finnatur, quum a Gratiano (c. 8 C. XVI qa. ^ tum in ms. Josaphateo ab aimis circiter 500 descripto sub Qelaaii nomna citari cum triplici tanieu varietate: quarmn prima est, quod Z /I' habeni tum t;i scriptis donatay ubi Bynodus addit vel sine scriptis; altera, qnod exliibent ac Jussu praesutis, in synodo exstat ac usu praesulis; pottreina, qiiod quum synodus prae se ierat seu res restituerit et reservaverii , ab iUia abett il reservaverit . -') Regino et Capitularia ut in niB». pro eo. Deinde soli mss. O iieemi mpfff* lare quos, et in uuo secundis curis: pro his (X* pro id) appellare quos, EPIStOLAE 17. 18. 383 Ut earwmy qui ab EutycManorum consortio se non segregant, communionem vitent a. 494. {«. 2), ad ipsum autem de fidei instantibus crebrius scribant^ ipsiusque monita vicims provinciis nota faciant (n. 3). Ut ab artihus caveant episcopi Thessa- lomicensis, qui a recitando nomine Acacii abstinere nolens apostoKcae sedis com- nutnwnem non meruit (n. 4). , Ne persuaderi sibi sinant, Acacio praevaiicationis Muae crimen fuisse laxatum, aut ab apostoiica sede propriam injuriam, non fidei et conmunionis catholicae causam tracturi (n. 5). Gelasius episcopus universis episcopis per Dar- daniam*) sive per Tllyricum constitutis. 1. Audientes orthodoxam vestrae dilectionis in Christo con- stantiam^ atque ita vos antiquae fidei connnunionisque sincerae tra- ditiouibus inhaerentes, ut meutem Christianae deditam veritati nul- latenus infecerint praevaricatorum vicina contagia, magnificavimus Dominum^ caritatemque vestram missis litteris alloqui per religiosos viros filios nostros Cyprianum atque Macarium diacones tota cordis aYiditate curavimus: quoniam pro sedis apostolicae principatu, cujus sollieitudo delegata divinitus cunctis debetur ecclesiis, nos vivimus, - si vos statis in Domino, magnisque gaudiis triumphamus, quum ubi- que terrarum Dominum Sabaoth semen purae confessionis reliquisse cognoscimus, quod non in petrosa deveniens aestu tentationis exa- jl 3^^ Txnty nec viae proximum cecidit vagantibus'^) inimicis expositum, nec in spinis irruit suffocandum, sed in bonam terram piae devotio- nis vestrae coelesti satione dispersum in trigesimum et sexagesimum fructum centenariumque profecit, profectionemque scilicet frumenti clominici mystica locutione designans. 2. Quapfopter exsultantibus animis confidentius incitamus, ut ab Eutychianae pestis incursu pectora vestra sapienter intemerata,, nervetis: quoniam jam qut perseverat usqtte tn fincm, mc saivus eni. 10,22. Jkminus prope esi, nihti soliiciii sitis; siquidem major est, qui'*) in I^*^i*ip- nobis est, quam qui in hoc mundo, regnumque Domini intra nos ' esse Scriptwa testante sit certum. Ut auteni ab eorum, qui in er- ^Y^^' rore sunt positi, uoxia societate caveatis, nullum talibus communi- emntem ad vestrum recipiatis qualibet subreptione consortium: quia flieut in uuaquaque haeresi cum pravitatis auctore damnato succes- sores ejus et complices atque Imjusmodi sectatoribus polluta com- munione permixtos cathdlica vitare debet integritas, ita cum Euty- ehete Dioscorus simulque Timotheus Aelurus et Petrus Alexandrinus ejusque communicator Acacius nec ' non etiam Antiochenus Petrus ■) lia G\ nt jam a^ suspicatus fuerat; at editi vacantibus ... coelesti faclione a. 494. cum Buis sunt omnino participibus abdicandi. Nec qnisquam, etii praTitatem deponere se promittat^)^ recltandis tamen nominibi consentiens perditorum vel eadem recitantium minime communioi discretus, ad immaculata sacrilegiis ovilia quibuscunque modis iJph. 5,27. permittendus intrare, ut Ecclesia Dei nostri, quae maculam rugamq tiori sustinet, inviolata permaneat. Absint ergo a fidelibus Chris^ viperae capitis dira commercia, et procul a coelestibus pascuis mor^ Foh.G,50. tifera venena pellantur, ut salutaris alimonia panis illius, qui d^^ coelo descetiditj fideles hanc sumentes ad vitam perducat aetemam! 3. Quae ut mutua valeamus exhortatione prospicere, det operam vestra dilectio, ut et sospitatem vestrae caritatis optatam et fidei conmiimis instantia nobis crebrius aperire non desin^t: quatenuB alternis nos instnictionibus excitantes, legitimorum Domini sacer- dotum possimus invenire mercedem. Per vicinas quoque provincias haec eadem patefacere v^stra caritas vigilanter insistat, ut et qui catholicae communionis sinceritkte subsistunt, competentibus robo- rentur alloquiis, et quiforsitan ab hujus rectitudine deviarunt, ad integritatem dogmatis Christiani salubribus monitis reducantur. 4. Noverit autem vestra fratemitas, ecclesiae Thessalonicensis antistitem, nostris ^) iidhortationibus saepius incitatum, contagia com- munionis externae nunquam declinare voluisse, nec apud nos noqieu Acacii vel ceterorum similium perfidorum hisque communicantium congma professione damnasse. Quapropler eum communionem sedis apostolicae non recepisse manifestum est, quoniam nisi puris sensi- Jiirrrr) ^® et ab omni nefanda*^) societate *beati Petri apoatoli nec poe- sumu^ nec debemus Ecclesiae praebere commercia. Propterea cautius /fr/fl) agendum est cum praefato, nec catholicis mentibus, *ut fit, apo- stolicae sedis reconciliatione subrepat: quam sicut dolosis artibus ^/^^ ^j„, f allere et circumvenire non praevalet, ita^) *sub cujus non potest obtinere. Auctoritatem quoque nostram, quae ad Dalmatiarum est Alexandrinae ecclesiae lcgatis Anastasii II papae oblato (infra Anast. II ep. 5), quem BaroniuB ad annum 497 refert, manifeBtum est. £x dtata autem FelidB opistola hunc Andream jam tum apostolicae sedis communionem dolose captare conatum esse coUigitur. ') G< ab omni nefande sodetatis, quo sermo etiam mandor apparet (snpplen- dum tunc eonsortio discretis). EPISTOLAE 18. 19. 385 (iijrecta ^ntifices, etiam ad yos credimus dirigendam^ quatenus ina. 494. veiritate catholica secundum formam traditionis antiquae tenere nos cou.so]iam noveritis ubique sententiam. Si quos vero novos didice- ritds motus exsnrgere^ nobis fratema debetis sbllicitudine reserare^ qiio subinde^ quae patrum regulis congruant; praestante Domino remedia procuremus. 5. Nec quisquam onmino vobis persuadeat, Acacio praevaricatio- Tiis suae crimen fuisse laxatum^ quia qui postquam in collegium r^cidens pravitatis jureque meruit ab apostolica communione secludi, w bac eadem persistens damnatione defunctus est, absolutionem^ qTvam superstes nec quaesivit omnino nec meruit, mortuus jam non potest impetrare; siquidem ipsis apostolis Christi voce delegatum €st: Quae ligaveritis super terram, et quae soiveritis super terram. j[g ^g Ceterum jam de eo, qui in divino est judicio constitutus, nobis fas non est aliud decernere praeter id, in quo eum dies supremus in- venit; atque ideo nisi ejus nomine refutato ceterisque consortibus Aojns erroris, cum nullo prorsus eorum participare debetis mensae dominicae puritatem, quam majores nostri semper ab baeretica magnopere servaverunt pollutione discretam. 6. Sed neque vos quisquam^) circumvenire pertentet, quod dicat, non de religione sed de moribus esse certamen, vel aposto- Ucam sedem non causam conununionis catholicae fideique tractare, sed ijijuriam dolere, cur videatur ab Acacio fuisse contempta; quo- niam liaec et hujusmodi, quatenus simplices quosque decipiant, hi qui in errore sunt positi, spargere non quieseuiit. Videtis enim, sicut supra jam dictum est, per nomina praevaricatorum, si, quod absit^ in Ecclesia reeitanda credantur, simul et contagium praevari- catioiiis induci. Sedes autem apostoliea in tantum non contumeliam dolet, sed fidem defendit, communionem sineeram, ut hodie euncti, qui in ejus visi sunt prorupisse despectum, si ad integritatem fidei commumonisque^) catholicae revertantur, secimdum regularum trami- tem patemarum toto cordis afiectu venientes et plena caritate su- acipiat. Data III Nonas Augusti, Asterio et Praesidio viris claris- simis consulibus.