Pope Gelasius I to Unknown.
Oelasii papae to episcopos through Dardaniam constitatos. (a.498.) where tardUatem excusavit, cur eleclionem suam to them not citius nuntiarit (n. 1), atgue escposuit, quomodo Eutychiana haeresis at Graecos nata Scripturis adversa ideoque catholicis damnata may be {n. 2), their, who ob pertinacem when illis haereticis eommutttonem damnati are, nomina recitare not licere docet, aique so that recitantes a himself excludani hortatur (n. 3 and 4). Dilectissimis to the brothers universis to the bishops through Dardaniam constitutis Gelasius bishop. ) 1. where primum respirare fas is a continuorum tempestate bellorum, which or in illis provinciis or in istis temporum qualitas incessauter exercuit, cunctos through Dardaniam of the Lord priests frateniae soUicitudine of love duximus alloquendos: primum because legimen of the Apostolic See indepti, strepitu publico, sicut dictum is, retardante, commissum to us sacrae dispensationis duty propriis, so that mos was, litteris nequivimus*) indicare, quo vestra fraternitas I concerning communionis of the Lord nobiscum munere gratuletur; then, so that after tantas aeerbitates incommoditatesque mundanas, qualiter inTicem valeremus, mutuus sermo depromeret; postremo if qua concerning wdesiasticis referenda are causis, which because of insidias perpetui koetis pastprali are jugiter circimispicienda vigilantia, significatioiuku8 panderemus altemis. Ilis therefore incitati, through brother and co- *pi3copmn our Ursicinum praesentia dirigere scripta curavimus, praeeunte grace salutationis hortantes ), so that magnanimiter auxilio of the Lord tolerando rerum transeuntium vastitatem more to be debea- 08 attenti, lest, that absit, perpetuae subeamus vitae dispendium; proinde which catholicae veritatis poseit utilitas praecavenda, love «tra paulisper advertat. 2. at Graecos, quibus multas haereses abundare not duwum is, jam before annos fere quadraginta and quinque concerning Domiui ' wtri and Salvatoris incamatione nata conquaestio is: Eutyche dam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente, P ' qoas diceret, unam tantummodo, id is solam Divinitatis, na- " ' sive substantiam in to the Lord Jesu in Christ credere we must,; Q' addit: sicut also cunctis to the brothers pcr Daimatiam destinata is, then ""8*ti cormpte or minus concinue temporibus qualitas... soiliciiudinis with love. ' tiieiulain tempontm jam BaroniuB and MatFejus mouucrant. Mox editi adepti, I (a.493.) suBceptae camis veritate prorsus abolita. that utique ) impii pravumque commentum Marcionistis Manichaeisque conjunctum, i tum without dubio saluiis nostrae solveret sacramentum; siquidei quantum and Scripturae renerabilis says authority and majorum test. tur doctrina nostrorum Redemptorem mundi God totum simi God totumque man; from Maria virgine to have been genitum ) 4 huic mundo certum is exstitisse conspicuum. thus passum atqne n surrexisse constat a mortuis thus ) quadraginta diebus to have been cai discipulis conversatum in coelum adscendisse plena luce may be clanuci eoque modo dictum to judiciimi angelo testante venturum at < Zach Fi s hominis, whom blessed Stephanus martyr a dexiris viriutis T 12, 10. vidit ddstantem, manifestus appareat and whom compunxerunt penea'* 19 7 j ; adspiciant: that nimirum without camis humanae not pot constare materia; cujus assumptio glorificata is Deitate, nonpn 2Joh.7,7«sus absumpta.') from which and blessed Johannes apostolus says: who m gat Christum in carne venisse, this is antichristus; and gloriosus % stolus PauluS; qualem hodieque credere debeamus the Lord nosfam g Q * Jesum Christum, palam professus is, dicens: /n quo habitat mr plenitudo Divinitatis corporaliter, Quo ) brevi capitulo simul Aiian» pestem and hanc, quam diximus Eutychianam coelesti praedicatioci subvertit because and nihil minus is where every ptenaque Divinitas AoZ tare perhibetur, and corporaliter exprimendo in veritate persiat our corporis approbatur. 3. above his moreover frequenter ab apostolic sede and through beatd memoriae holy Leonem and through successores ejus certum is Gm cos to have been convictos, sicut ipsorum chartiS; quas at we hftbemc without ambiguitate monstratur. now vero quamvis ipsam pestilenii not audeant profiteri eos however who talibus communicayerunt*) nP nor divine for humains praejudicant nor humana dimnis, quum thus in id ipt que concurrant, so that in to them nor proprietas absttmatur, nor persona gemineter, UU militer for absumatur msB. fiellov. legit adsumatur. finally manif nta was pag? verborum illorum assumtio and not assumta, i EPISTOLAE 7. 8. 337 tiioqae secnndom Caldiedonensis decreta of the council ab apostolic sede (a. 493.) Unmati sunty obstinatique in eadem damnatione defimcti pemicioso farore defendunt and their recitationem of the church catholicae molniiitar ingerere. Quibus utique, that absit, receptis, also conta- ♦ rium pravitatiS; to whom himself in communion sociarunt, consequenter incurri-. 11*9 qaemadmodum that the Lord avertat if Arii or cujuslibet aeretici to ecclesiasticam recitationem name admittitur simul and >i:isortium detestabilis erroris assumitur. 4. from which because errorem indeed fatentur, but ea to himself putant >iEmiunionem catholicam conditione laxandam so that nomina their xi praevaricAti are illis in the church recitare may be licitum, and not km ipsi corrigere quam siuceritatem catholicam inficere nitantur >xitagio' perfidorum: dileetionem vestram fraternae caritatig aflfectu on destitimus admonere so that if who talia seminant s to vestras reiones forte pervenerint, modis to all excludantur, vobisque when edc blessed apostoli Petri, sicut a patribus nostris is tradita/ illibata iommanio atque from onmi parte inconvulsa perduret. Certe if who anres vestras concerning hac crediderit subreptione pulsandas, soUicitudine pastorali to we quam citius referre properetis, so that** ) communi stufio catholicoque tractatu for dorao unius of the Lord cuncti catholici conferaiit priests: so that and which orthodoxae befinitioni competunt, intemerata serventur, and quatenus errantibus debeat subveniri, ratio-. Mbili deliberatione noscatur. this moreover vestra love also to •Otttiguas to himself quasque provincias vicinosque pontifices prudenter fieiat pervenire, so that ) ecclesiarum praesules universi, veritatis in- «trudione percepta, mortiferam declinare valeant falsitatem. E( *tenipft*o: God you incolimies may guard, brothers carissimi!
Oelasii papae ad episcopos per Dardaniam constitatos. (a.498.)
Ubi tardUatem excusavit, cur eleclionem suam eis non citius nuntiarit (n. 1), atgue
escposuit, quomodo Eutychiana haeresis apud Graecos nata Scripturis adversa
ideoque catholicis damnata sit {n. 2), eorum, qui ob pertinacem cum illis haereticis
eommutttonem damnati sunt, nomina recitare non licere docet, aique ut recitantes
a se excludani hortatur (n. 3 et 4).
Dilectissimis fratribus universis episcopis per
Dardaniam constitutis Gelasius episcopus.^)
1. Ubi primum respirare fas est a continuorum tempestate
bellorum, quae vel in illis provinciis vel in istis temporum qualitas
incessauter exercuit, cunctos per Dardaniam Domini sacerdotes fra-
teniae soUicitudine caritatis duximus alloquendos : primum quia
legimen apostolicae sedis indepti, strepitu publico, sicut dictum est,
retardante, commissum nobis sacrae dispensationis officium propriis,
ut mos erat, litteris nequivimus*) indicare, quo vestra fraternitas
I de communionis Domini nobiscum munere gratuletur; deinde, ut
post tantas aeerbitates incommoditatesque mundanas, qualiter in-
Ticem valeremus, mutuus sermo depromeret; postremo si qua de
wdesiasticis referenda sunt causis, quae propter insidias perpetui
koetis pastprali sunt jugiter circimispicienda vigilantia, significatio-
iuku8 panderemus altemis. Ilis igitur incitati, per fratrem et co-
*pi3copmn nostrum Ursicinum praesentia dirigere scripta curavimus,
praeeunte gratia salutationis hortantes^), ut magnanimiter auxilio
Domini tolerando rerum transeuntium vastitatem magis esse debea-
^08 attenti, ne, quod absit, perpetuae subeamus vitae dispendium ;
proinde quae catholicae veritatis poseit utilitas praecavenda, dilectio
^«tra paulisper advertat.
2. Apud Graecos, quibus multas haereses abundare non du-
wum est, jam ante annos fere quadraginta et quinque de Domiui
'^wtri et Salvatoris incamatione nata conquaestio est : Eutyche
^dam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente,
P^' qoas diceret, unam tantummodo, id est solam Divinitatis, na-
"^'^ sive substantiam in Domino Jesu Christo credere nos debere,
; Q' addit: sicut etiam cunctis fratribus pcr Daimatiam destinata est, Deinde
""8*ti cormpte aut minus concinue temporibus qualitas . . . soiliciiudinis caritate.
^'^tiieiulain tempontm jam BaroniuB et MatFejus mouucrant. Mox editi adepti,
I
(a.493.) suBceptae camis veritate prorsus abolita. Quod utique^) impii
pravumque commentum^ Marcionistis Manichaeisque conjunctum, i
tum sine dubio saluiis nostrae solveret sacramentum; siquidei
quantum et Scripturae renerabilis dicit auctoritas et majorum test.
tur doctrina nostrorum^ Redemptorem mundi Deum^ totum simi
Deum totumque hominem; ex Maria virgine fuisse genitum^) 4
huic mundo certum est exstitisse conspicuum. Sic passum atqne n
surrexisse constat a mortuis^ ita^) quadraginta diebus fuisse cai
discipulis conversatum^ in coelum adscendisse^ plena luce sit clanuci
eoque modo dictum ad judiciimi angelo testante venturum^ at <
^ Zach Fi^^s hominis, quem beatus Stephanus martyr a dexiris viriutis T^
12, 10. vidit ddstantem, manifestus appareat^ et quem compunxerunt penea'*
19^7 ^^^^ ^j^^; adspiciant: quod nimirum sine camis humanae non pot^
constare materia; cujus assumptio glorificata est Deitate, nonpn^
2Joh.7,7«sus absumpta.') Unde et beatus Johannes apostolus dicit: Qui m
gat Christum in carne venisse, hic est antichristus; et gloriosus %^
stolus PauluS; qualem hodieque credere debeamus Dominum nosfam
^^g^Q^* Jesum Christum, palam professus est, dicens : /n quo habitat mr^
plenitudo Divinitatis corporaliter, Quo^) brevi capitulo simul Aiian»
pestem et hanc, quam diximus^ Eutychianam coelesti praedicatioci
subvertit^ quia et nihil minus est^ ubi omnis ptenaque Divinitas AoZ
tare perhibetur, et corporaliter exprimendo in veritate persiat^
nostri corporis approbatur.
3. Super his autem frequenter ab apostolica sede et per beatd
memoriae sanctum Leonem et per successores ejus certum est Gm
cos fuisse convictos, sicut ipsorum chartiS; quas apud nos hftbemc
sine ambiguitate monstratur. Nunc vero quamvis ipsam pestilenii^
non audeant profiteri^ eos tamen^ qui talibus communicayerunt*) nP
Nec divina enim humains praejudicant nec humana dimnis, quum ita in id ipt
que concurrant, ut in eis nec proprietas absttmatur, nec persona gemineter, UU
militer pro absumatur msB. fiellov. legit adsumatur. Denique manif^nta erat pag?
verborum illorum assumtio et non assumta,
i
EPISTOLAE 7. 8. 337
tiioqae secnndom Caldiedonensis decreta concilii ab apostolica sede (a. 493.)
^Unmati sunty obstinatique in eadem damnatione defimcti^ pemicioso
farore defendunt^ et eorum recitationem Ecclesiae catholicae mo-
lniiitar ingerere. Quibus utique, quod absit, receptis, etiam conta- ♦
rium pravitatiS; cui se communione sociarunt, consequenter incurri- .
11*9 qaemadmodum^ quod Dominus avertat^ si Arii vel cujuslibet
aeretici ad ecclesiasticam recitationem nomen admittitur^ simul et
>i:isortium detestabilis erroris assumitur.
4. Unde quia errorem quidem fatentur, sed ea sibi putant
>iEmiunionem catholicam conditione laxandam^ ut nomina eorum
xi praevaricAti sunt illis in ecclesia recitare sit licitum, et non
km ipsi corrigere quam siuceritatem catholicam inficere nitantur
>xitagio' perfidorum : dileetionem vestram fraternae caritatig aflfectu
on destitimus admonere^ ut si qui talia seminant^s ad vestras re-
iones forte pervenerint, modis omnibus excludantur, vobisque cum
edc beati apostoli Petri, sicut a patribus nostris est tradita/ illibata
iommanio atque ex onmi parte inconvulsa perduret. Certe si quis
anres vestras de hac crediderit subreptione pulsandas, soUicitudine
pastorali ad nos quam citius referre properetis, ut**^) communi stu-
fio catholicoque tractatu pro dorao unius Domini cuncti catholici
conferaiit sacerdotes: ut et quae orthodoxae befinitioni competunt,
intemerata serventur, et quatenus errantibus debeat subveniri, ratio-.
Mbili deliberatione noscatur. Haec autem vestra dilectio etiam ad
•Otttiguas sibi quasque provincias vicinosque pontifices prudenter
fieiat pervenire, ut^^) ecclesiarum praesules universi, veritatis in-
«trudione percepta, mortiferam declinare valeant falsitatem. E(
*tenipft*o: Deus vos incolimies custodiat, fratres carissimi!
◆
Pope Gelasius I to Unknown.
Oelasii papae to episcopos through Dardaniam constitatos. (a.498.) where tardUatem excusavit, cur eleclionem suam to them not citius nuntiarit (n. 1), atgue escposuit, quomodo Eutychiana haeresis at Graecos nata Scripturis adversa ideoque catholicis damnata may be {n. 2), their, who ob pertinacem when illis haereticis eommutttonem damnati are, nomina recitare not licere docet, aique so that recitantes a himself excludani hortatur (n. 3 and 4). Dilectissimis to the brothers universis to the bishops through Dardaniam constitutis Gelasius bishop. ) 1. where primum respirare fas is a continuorum tempestate bellorum, which or in illis provinciis or in istis temporum qualitas incessauter exercuit, cunctos through Dardaniam of the Lord priests frateniae soUicitudine of love duximus alloquendos: primum because legimen of the Apostolic See indepti, strepitu publico, sicut dictum is, retardante, commissum to us sacrae dispensationis duty propriis, so that mos was, litteris nequivimus*) indicare, quo vestra fraternitas I concerning communionis of the Lord nobiscum munere gratuletur; then, so that after tantas aeerbitates incommoditatesque mundanas, qualiter inTicem valeremus, mutuus sermo depromeret; postremo if qua concerning wdesiasticis referenda are causis, which because of insidias perpetui koetis pastprali are jugiter circimispicienda vigilantia, significatioiuku8 panderemus altemis. Ilis therefore incitati, through brother and co- *pi3copmn our Ursicinum praesentia dirigere scripta curavimus, praeeunte grace salutationis hortantes ), so that magnanimiter auxilio of the Lord tolerando rerum transeuntium vastitatem more to be debea- 08 attenti, lest, that absit, perpetuae subeamus vitae dispendium; proinde which catholicae veritatis poseit utilitas praecavenda, love «tra paulisper advertat. 2. at Graecos, quibus multas haereses abundare not duwum is, jam before annos fere quadraginta and quinque concerning Domiui ' wtri and Salvatoris incamatione nata conquaestio is: Eutyche dam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente, P ' qoas diceret, unam tantummodo, id is solam Divinitatis, na- " ' sive substantiam in to the Lord Jesu in Christ credere we must,; Q' addit: sicut also cunctis to the brothers pcr Daimatiam destinata is, then ""8*ti cormpte or minus concinue temporibus qualitas... soiliciiudinis with love. ' tiieiulain tempontm jam BaroniuB and MatFejus mouucrant. Mox editi adepti, I (a.493.) suBceptae camis veritate prorsus abolita. that utique ) impii pravumque commentum Marcionistis Manichaeisque conjunctum, i tum without dubio saluiis nostrae solveret sacramentum; siquidei quantum and Scripturae renerabilis says authority and majorum test. tur doctrina nostrorum Redemptorem mundi God totum simi God totumque man; from Maria virgine to have been genitum ) 4 huic mundo certum is exstitisse conspicuum. thus passum atqne n surrexisse constat a mortuis thus ) quadraginta diebus to have been cai discipulis conversatum in coelum adscendisse plena luce may be clanuci eoque modo dictum to judiciimi angelo testante venturum at < Zach Fi s hominis, whom blessed Stephanus martyr a dexiris viriutis T 12, 10. vidit ddstantem, manifestus appareat and whom compunxerunt penea'* 19 7 j ; adspiciant: that nimirum without camis humanae not pot constare materia; cujus assumptio glorificata is Deitate, nonpn 2Joh.7,7«sus absumpta.') from which and blessed Johannes apostolus says: who m gat Christum in carne venisse, this is antichristus; and gloriosus % stolus PauluS; qualem hodieque credere debeamus the Lord nosfam g Q * Jesum Christum, palam professus is, dicens: /n quo habitat mr plenitudo Divinitatis corporaliter, Quo ) brevi capitulo simul Aiian» pestem and hanc, quam diximus Eutychianam coelesti praedicatioci subvertit because and nihil minus is where every ptenaque Divinitas AoZ tare perhibetur, and corporaliter exprimendo in veritate persiat our corporis approbatur. 3. above his moreover frequenter ab apostolic sede and through beatd memoriae holy Leonem and through successores ejus certum is Gm cos to have been convictos, sicut ipsorum chartiS; quas at we hftbemc without ambiguitate monstratur. now vero quamvis ipsam pestilenii not audeant profiteri eos however who talibus communicayerunt*) nP nor divine for humains praejudicant nor humana dimnis, quum thus in id ipt que concurrant, so that in to them nor proprietas absttmatur, nor persona gemineter, UU militer for absumatur msB. fiellov. legit adsumatur. finally manif nta was pag? verborum illorum assumtio and not assumta, i EPISTOLAE 7. 8. 337 tiioqae secnndom Caldiedonensis decreta of the council ab apostolic sede (a. 493.) Unmati sunty obstinatique in eadem damnatione defimcti pemicioso farore defendunt and their recitationem of the church catholicae molniiitar ingerere. Quibus utique, that absit, receptis, also conta- ♦ rium pravitatiS; to whom himself in communion sociarunt, consequenter incurri-. 11*9 qaemadmodum that the Lord avertat if Arii or cujuslibet aeretici to ecclesiasticam recitationem name admittitur simul and >i:isortium detestabilis erroris assumitur. 4. from which because errorem indeed fatentur, but ea to himself putant >iEmiunionem catholicam conditione laxandam so that nomina their xi praevaricAti are illis in the church recitare may be licitum, and not km ipsi corrigere quam siuceritatem catholicam inficere nitantur >xitagio' perfidorum: dileetionem vestram fraternae caritatig aflfectu on destitimus admonere so that if who talia seminant s to vestras reiones forte pervenerint, modis to all excludantur, vobisque when edc blessed apostoli Petri, sicut a patribus nostris is tradita/ illibata iommanio atque from onmi parte inconvulsa perduret. Certe if who anres vestras concerning hac crediderit subreptione pulsandas, soUicitudine pastorali to we quam citius referre properetis, so that** ) communi stufio catholicoque tractatu for dorao unius of the Lord cuncti catholici conferaiit priests: so that and which orthodoxae befinitioni competunt, intemerata serventur, and quatenus errantibus debeat subveniri, ratio-. Mbili deliberatione noscatur. this moreover vestra love also to •Otttiguas to himself quasque provincias vicinosque pontifices prudenter fieiat pervenire, so that ) ecclesiarum praesules universi, veritatis in- «trudione percepta, mortiferam declinare valeant falsitatem. E( *tenipft*o: God you incolimies may guard, brothers carissimi!
Modern English rendering for readability. See the 19th-century translation or original Latin/Greek for scholarly use.